一书一剑
源见“弃书捐剑”。喻局于一隅,气度狭隘。黄葆祯《杨哲商烈士悼歌》:“丈夫当学万人敌,一书一剑将何为?”
源见“弃书捐剑”。喻局于一隅,气度狭隘。黄葆祯《杨哲商烈士悼歌》:“丈夫当学万人敌,一书一剑将何为?”
同“衣绣夜行”。《北史.鹿悆传》:“且衣锦夜游,有识不许。”见“衣绣夜行”。《北史·鹿传》:“且~,有识不许。”也作“披锦夜行”。【词语衣锦夜游】 成语:衣锦夜游汉语大词典:衣锦夜游
比喻极多。《北史.文苑传序》:“学者如牛毛,成者如麟角。孔子曰:‘才难’,不其然也!”【词语牛毛】 汉语大词典:牛毛
源见“陈宝雄”。指王者之瑞。唐刘肃《大唐新语.聪敏》:“汉光武膺得雄之祥,遂起南阳而有四海。”
宋代陶谷《清异录.丧葬义疾》:“一传十,十传百,展转无穷,故号义疾。”本指疾病的传染。后泛指言语或消息的展转相传。亦作“一人传两,两人传十。”明代杨柔胜《玉环记.韦皋嫖院》:“那是一人传两,两人传十,
源见“扪虱而谈”。谓从容谈论军国大事。清曹尔堪《水龙吟.湖舫泛雨呈座客》词:“懒学英雄,论兵扪虱,遇雷失箸。”
同“鲁鱼亥豕”。宋黄伯思《东观馀论.校定楚词序》:“此书既古,简册迭传,亥豕帝虎,舛午甚多。”
闲散的人,即不为世用的人。《庄子.人间世》:“若与予也,皆物也,奈何哉,其相物也!而几死之散人,又恶知散木?”唐成玄英疏:“匠石以不材为散。”唐代陆龟蒙《江湖散人传》:“散人者,散诞之人也。”【词语散
《资治通鉴.唐高祖武德元年》:“〔隋炀帝〕又尝引镜自照,顾谓萧后曰:‘好头颈,谁当斫之?’”后因以“好头谁斫”指将受杀戮。清黄遵宪《感事》诗:“闻道诟天兼骂贼,好头谁斫未分明。”【典源】 《资治通鉴》
多用以比喻男女之间的爱情,一方有意,而另一方却无情。语出《永乐大典戏文三种.小孙屠》:“落花有意随流水,流水无心恋落花。梅香我当初指望共它同行同坐,一步不离,谁知今日随风倒保,飘然而去,空使鸳衾闲半壁
并州在今山西省,古时以产剪刀闻名,刀极锋利。因而“并州剪”又常用来比喻处事敏捷有决断。唐代杜甫《戏题王宰画山水图歌》:“焉得并州快剪刀,剪取吴松半江水。”又省称作“并刀”。【词语并州剪】 汉语大词