看诗词>历史百科>历史典故>一日克己复礼,天下归仁

一日克己复礼,天下归仁

克己:克制自己。复礼:恢复周礼。归:归顺。仁:指仁人。 一旦克己复礼,天下都归顺于你这有仁德的人。 此即儒家所谓“仁人无敌于天下”之意。语出《论语.颜渊》:“一日克己复礼,天下归仁焉。”《后汉书.梁节王畅传》:“诏报曰:‘一日克己复礼,天下归仁。王其安心静意,茂率修德。’”也单引 ① 〔克己复礼〕。汉.班固《东都赋》:“克己复礼,以奉终始。”《晋书.李重传》:“然古之厉行高尚之士,或栖身岩穴,或隐迹丘园,或克己复礼,或耄期称道。”清.高珩《〈聊斋志异〉序》:“夫人但知居仁由义,克己复礼,足为善人君子矣。”


猜你喜欢

  • 床下拜庞

    《三国志.蜀书.庞统传》裴松之注引《襄阳记》曰:“诸葛孔明为卧龙,庞士元为凤雏,司马德操为水镜,皆庞德公语也。德公,襄阳人。孔明每至其家,独拜床下,德公初不令止。”东汉末年襄阳人庞德公,是一位很会识别

  • 田衣

    《释氏要览上.法衣田相》载:袈裟亦称“田相衣”。因其多方格形图案,类水田畦畔纵横,故名。后因以“田衣”指袈裟。唐白居易《从龙潭寺至少林寺题赠同游者》诗:“山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。”亦借指僧人。

  • 竹马之交

    同“竹马之好”。郭沫若《蔡文姬》四幕一场:“他和蔡文姬是竹马之交,他们是太亲密了。”见“竹马之友”。柳溪《战争启示录》12章:“我和你有一点不同,那就是你的红薇,从那么小就认识你,可以说是青梅~了。”

  • 索槟榔

    源见“一斛贮槟榔”。泛指白吃他人酒席。宋陈克《南歌子》词:“惭愧年年高会、索槟榔。”

  • 之死靡它

    《诗经.鄘风.柏舟》:“泛彼柏舟,在彼中河。髧彼两髦,实维我仪。之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”之:至、到。靡:没有。“之死靡它”原指妇女至死不改嫁。后泛指意志坚定,志趣专一,至死不变。因以“之死靡

  • 重阳帽

    同“重阳落帽”。宋周紫芝《渔家傲.重九前两日游真如广孝二寺》词:“留取光阴重一笑。须是早,黄花更惜参军帽。”

  • 蚊力负山

    同“蚊虻负山”。清陈梦雷《上诚亲王汇编启》:“今何幸大慰所怀,不揣蚊力负山,遂以一人独肩斯任。”主谓 以蚊子的力量来背山。比喻力虽小却担负重任。语本《庄子·应帝王》:“其与治天下也,犹涉海凿河,而使蚊

  • 污丞相茵

    源见“醉吐相茵”。因醉吐使丞相车垫子留下污秽。比喻冒犯大官。清宋琬《金太傅高中赏牡丹》诗:“欲扫朱门依幸舍,醉归恐污丞相茵。”

  • 三鼓夺关

    《五朝名臣言行录》卷第八:“宋狄青宣抚广西时,智高守昆仑关。青至宾州,值上元节,令大张灯烛,首夜宴将佐,次夜宴从军官,三夜飨军校。首夜宴饮彻晓,次夜二鼓时,青忽疾,暂起如内。久之,使人谕孙元规,令暂主

  • 漏瓮沃焦釜

    用破瓮中的余水,浇到已经焦了的釜中去。比喻当务之急,刻不容缓。《史记.田敬仲完世家》:“周子曰:‘……且赵之于齐楚,捍蔽也,犹齿之有唇也,唇亡则齿寒。今曰亡赵,明曰患及齐楚。且救赵之务,宜若奉漏瓮沃焦