看诗词>历史百科>历史典故>一枕黄粱

一枕黄粱

源见“黄粱梦”。一场幻梦。或喻人生的短暂,或喻人生富贵的虚幻或喻不可能实现的梦想。宋李曾伯《沁园春.送乔宾王》词:“一枕黄粱,满头白发,屈指旧游能几人?”明无名氏《贫富兴衰》三折:“百年世事沤随浪,都做了一枕黄粱。”毛泽东《清平乐.蒋桂战争》词:“洒向人间都是怨,一枕黄粱再现。”


其他 比喻梦想破灭、好事落空。语本唐·沈既济《枕中记》:“卢生在邯郸旅店中借一道士枕头就寝入梦,享尽荣华富贵,一觉醒来,小米饭尚未煮熟。”毛泽东《清平乐·蒋桂战争》:“洒向人间都是怨,~再现。”※粱,不可写作“梁”。△多用于描写虚幻的梦想。也作“一枕邯郸”。


【典源】 唐·沈既济《枕中记》:“开元七年,道士有吕翁者,得神仙术,行邯郸道中,息邸舍,摄帽弛带,隐囊而坐。俄见旅中少年,乃卢生也。衣短褐,乘青驹,将适于田,亦止于邸中,与翁共席而坐,言笑殊畅。久之,卢生顾其衣装敝亵,乃长叹息曰:‘大丈夫生世不谐,困如是也!’翁曰:‘观子形体,无苦无恙,谈谐方适,而叹其困者,何也?’生曰:‘吾此苟生耳,何适之谓?’翁曰:‘此不谓适,而何谓适?’答曰:‘士之生世,当建功树名,出将入相,列鼎而食,选声而听,使族益昌而家益肥,然后可以言适乎。吾尝志于学,富于游艺; 自惟当年青紫可拾。今已适壮,犹勤畎亩,非困而何?’言讫,而目昏思寐。时主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之,曰:‘子枕吾枕,当令子荣适如志。’其枕青瓷,而窍其两端。生俯首就之,见窍渐大,明朗。乃举身而入,遂至其家。数月,娶清河崔氏女。女容甚丽,生资愈厚。生大悦,由是衣装服驭,日益鲜盛。明年,举进士,登第。……其姻媾皆天下望族,有孙十余人。两竄荒缴,再登台铉,出入中外,回翔台阁,五十余年,崇盛赫奕。性颇奢荡,甚好佚乐,后庭声色,皆第一绮丽。前后赐良田、甲第、佳人、名马、不可胜数。后年渐衰迈,屡乞骸骨,不许。病,中人候问,相踵于道,……是夕,薨。卢生欠伸而悟,见其身方偃于邸舍,吕翁坐其傍,主人蒸黍未熟,触类如故。生蹶然而兴,曰:‘岂其梦寐也?’翁谓生曰:‘人生之适,亦如是矣。’生怃然良久,谢曰:‘夫宠辱之道,穷达之运,得丧之理,死生之情,尽知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教。’稽首再拜而去。” 《太平广记》 卷八十二亦录此文,“蒸黍”作“蒸黄粱”,文亦有不同。

【今译】 唐代开元年间,有一道上吕翁,有神仙之术,他在邯郸道上旅舍中休息,见到年轻人卢生准备下田,也在舍中休息,与吕翁交谈起来。卢生感慨自己不遇于时,困顿如此。吕翁说:“看你的样子,没有病痛,谈笑适意,为什么说困顿呢?”卢生说:“我这只是勉强活着,有什么适意的?”吕翁问他什么才算适意。卢生回答:“士人生在世上,应当建功立业,担任将相,任情享乐,使家族昌盛,才算是适意。而我虽然学了一肚皮学问,现在还只能在家中种田,这不是困顿吗?”说完,有些倦意。这时店主人正在蒸小米饭。吕翁从囊中取出一青瓷枕给他,说:“你枕我这瓷枕,可以让你实现夙愿。”卢生于是枕瓷而眠。梦见自己娶了大族清河崔氏的女儿,资财丰厚。第二年又中了进士。从此在官场中升迁浮沉,做到卿相高官,子孙都与名族婚配。五十余年中,享尽了荣华富贵。后来年纪衰迈,病死。这时卢生才梦醒,见自己仍然睡在旅舍里,吕翁仍坐在身旁,店主人蒸的小米饭还未熟。从此明白了人生富贵如同梦幻的道理。

【释义】 后以此典形容人生富贵荣华虚幻如梦; 也借指梦想破灭,欲望落空。

【典形】 百年炊、炊黄粱、炊黍、邯郸道上粱、邯郸幻境、邯郸景、邯郸梦、邯郸枕、黄粱、黄粱高枕、黄粱梦、黄粱熟、黄粱一梦、粱边枕、卢生枕、吕公枕、梦邯郸、梦黄粱、梦里荣华、黍一炊、无处不邯郸、一枕黄粱、枕上邯郸、炊彻黄粱、黄粱饭冷、卢生醒、粱熟余梦、梦游清枕、客甑炊成、饭熟黄粱、邯郸虽好、黄粱逆旅、黄粱境、枕冷黄粱、未熟黄粱、幻出邯郸、一甑黄粱、熟黄粱、黄粱未熟、黄粱炊、黄粱饭、客舍黄粱、梦断邯郸、枕中梦、邯郸路、邯郸道、百年梦、卢生眠、一枕梦、困黄粱。

【示例】

〔百年炊〕 宋·黄庭坚《次韵子瞻》:“百年炊未熟,一垤蚁追奔。”

〔炊黄粱〕 元·马致远《泰华山陈抟高卧》:“惊的梦庄周蝶飞去,尚古自炊黄粱锅未滚。”

〔炊黍〕 宋·陆游《与高安刘丞游大愚》:“泉扃一埋玉,世事几炊黍。”

〔邯郸道上粱〕 宋·黄庭坚《次韵徐文将》:“槐催举子著花黄,来食邯郸道上粱。”

〔邯郸幻境〕 宋·陆游《致仕后述怀》:“滟滪危涂过,邯郸幻境空。”

〔邯郸景〕 明·唐寅《梦》:“钟声敲破邯郸景,依旧残灯照半床。”

〔邯郸梦〕 宋·陈与义《元方用韵见寄》之二:“不辞彭泽腰长折,却得邯郸梦少留。”

〔邯郸枕〕 金·元好问《留赠丹阳王炼师》之三:“仙翁相见休相笑,同是邯郸枕上人。”

〔黄粱高枕〕 元·张可久《柳营曲·山中书事》:“一梦黄粱高枕,千年白雪遗音。”

〔黄梁梦〕 宋·张元干《永遇乐·宿鸥盟轩》:“白鸥盟在,黄粱梦破,投老此心如水。”

〔黄粱熟〕 宋·王安石《怀钟山》:“何须更待黄粱熟,始觉人间是梦间。”

〔黄粱一梦〕 宋·苏轼《被命南山途中》:“只知紫绶三公贵,不觉黄粱一梦游。”

〔粱边枕〕 清·黄鷟来《挽赵来夫》之三:“卧高不碍粱边枕,奕罢终同橘里人。”

〔卢生枕〕 明·袁宏道《黄粱词》:“八番邯郸道,半世卢生枕。”

〔吕公枕〕 元·萨都拉《鹦鹉曲》:“繁华一梦人不知,万事邯郸吕公枕。”

〔梦邯郸〕 宋 · 黄庭坚 《送刘道纯》:“麒麟图画偶然耳,半枕百年梦邯郸。”

〔梦黄粱〕 宋·范成大《玉堂寓直晓起书事》:“若若夸组绶,纷纷梦黄粱。”

〔梦里荣华〕 元·耶律楚材《和景贤见寄》:“尘中名利予难出,梦里荣华君不耽。”

〔黍一炊〕 宋·陆游《生世》:“乾坤成毁由来事,生世真同黍一炊。”

〔无处不邯郸〕 元·张养浩《寨儿令·秋》:“同四皓访商颜,笑人间,无处不邯郸。”

〔一枕黄粱〕 清·袁枚《梦》:“古今最是梦难留,一枕黄粱醒即休。”

〔枕上邯郸〕 明·杨慎《雨中留杨戣琴士饮》:“帐头傀儡原来假,枕上邯郸岂是真。”


【词语一枕黄粱】  成语:一枕黄粱汉语词典:一枕黄粱

猜你喜欢

  • 方以类聚

    谓同类事物相聚一处。《易.系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”孔颖达疏:“方谓法术性行,以类共聚。”晋 皇甫谧《三都赋》序:“土有常产,俗有旧风;方以类聚,物以群分。”聂绀弩《论通天教主》:“

  • 抽刀斩乱麻

    《北齐书.文宣帝纪》:“高祖尝试观诸子意识,各使治乱丝,帝独抽刀斩之,曰:‘乱者须斩。’高祖是之。”后世因谓治乱有魄力为“抽刀斩乱麻”。其他形容决断很有魄力。语本北齐文宣故事。《北齐书·文宣帝纪》:“

  • 洧津

    源见“洧外”。谓男女结成恩爱之情。明徐渭《握锥郎》诗:“投桃或可求连理,赠药安知不洧津。”【词语洧津】   汉语大词典:洧津

  • 鶂路之风

    源见“六鹢风”。喻指仕途的挫折和困境。唐王勃《上明员外启》:“犹恐先驰折翮,频惊鶂路之风。”

  • 春击催花鼓

    源见“催花鼓”。形容音乐的高妙动人。《幼学琼林》卷一:“豪吟释子,夜敲咏月之钟;胜赏君王,春击催花之鼓。”

  • 校书笺

    源见“女校书”。即薛涛笺,一种幅小而精美的笺纸。亦借指题咏或书信。唐司空图《退居漫题》诗之二:“只忧诗病发,莫寄校书笺。”又《狂题》诗之十三:“应到去时题不尽,不劳分寄校书笺。”【词语校书笺】   汉

  • 赁舂皋庑

    源见“梁鸿赁庑”。指贤士居贫,赁屋而居,劳作而食。柳亚子《盛湖竹枝词题辞》之十二:“一老闻湖未白头,赁舂皋庑亦风流。”

  • 赌紫香囊

    源见“紫囊赌谢”。指叔侄相聚,嬉戏行乐。唐韩翃《送崔秀才赴上元兼省叔父》诗:“行乐远夸红布旆,风流近赌紫香囊。”

  • 星星之火,可以燎原

    源见“星火燎原”。谓比喻微小而富有生命力的事物,可发展壮大,有大前途。毛泽东《星星之火,可以燎原》:“这里用得着中国的一句老话:‘星星之火,可以燎原。’这就是说,现在虽有一点小小的力量,但是它的发展是

  • 改步

    同“改玉改步”。晋郭璞《南郊赋》:“于是时维青阳,日在方旭,我后将受命灵坛,乃改步而鸣玉。”【词语改步】   汉语大词典:改步