洋洋:形容盛大众多。 弥沦一片,好像在头上,又像在左右。 原指神力无所不在。 后也指别人的精神风貌,在自己周围影响自己,督捉自己。语出《礼记.中庸》:“子曰:‘鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,
同“白龙鱼服”。唐李白《枯鱼过河泣》诗:“白龙改常服,偶被豫且制。”
源见“家鸡野雉”。喻贱近贵远,不喜欢家传的书法技艺。宋黄庭坚《长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》:“小时双钩学楷法,至今儿子憎家鸡。”
《晋书.王导传》:“过江人士,每至暇日,相要出新亭饮宴。周?中坐而叹曰:‘风景不殊,举目有江河之异。’皆相视流涕。惟导愀然变色曰:‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣邪!’众收泪而谢之。”后因以
汉时长安北面西头第一门。出横门渡渭水而西,是上西域的大道。《汉书.成帝纪》:“虒上小女陈持弓闻大水至,走入横城门。”唐代颜师古注引如淳曰:“横音光,《三辅黄图》:北面西头第一门。”
源见“女娲补天”。女娲炼的补天之石。借指济世匡时之才。唐卢仝《与马异结交》诗:“女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,引日月之针,五星之缕把天补。”原注:“一作女娲,伏羲妹。”【词语五色石】 汉语大
本指国君专行赏罚,独揽威权。后则表示妄自尊大,滥用权势。武王克商后,请商朝遗臣箕子介绍治国思想。箕子介绍说,只有天子才有权给人以幸福,只有天子才可以给人以惩罚,只有天子才可以吃美好的饭食,而臣下没有权
同“蜀犬吠日”。清唐孙华《夏日园居杂咏》之十二:“烈日已应惊蜀犬,炎云惟是喘吴牛。”
源见“功人功狗”。喻指为帝王奔走征战的臣僚。明高启《走狗塘》诗:“君不见,汉皇纵狗殊有功,逐兔直到乌江东。”
翩翩:形容风采好。浊世:混乱的时世。 指生于乱世而具备优良气质的贵家子弟。语出《史记.平原君列传.赞》:“平原君,翩翩浊世之佳公子也。”辜鸿铭《张文襄幕府纪闻》卷上:“端午桥亦可谓今日翩翩浊世之佳公