看诗词>历史百科>历史典故>三叹谏主

三叹谏主

左传.昭公二十八年》:“冬,梗阳人有狱,魏戊不能断,以狱上。其大宗赂以女乐,魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽曰:‘主以不贿闻于诸侯,若受梗阳人,贿莫甚焉。吾子必谏!’皆许诺。退朝,待于庭。馈入,召之。比置,三叹。既食,使坐。魏子曰:‘吾闻诸伯叔,谚曰:“唯食忘忧。”吾子置食之间三叹,何也?’同辞而对曰:‘或赐二小人酒,不夕食。馈之始至,恐其不足,是以叹。中置,自咎曰:“岂将军食之而有不足?”是以再叹。及馈之毕,愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。’献子辞梗阳人。”后因以为婉转谏诤的典故。


猜你喜欢

  • 汉阁

    源见“扬雄投阁”。指汉扬雄曾校书的天禄阁。亦借指扬雄。唐杜甫《夔府书怀四十韵》:“文园终寂寞,汉阁自磷缁。”【词语汉阁】   汉语大词典:汉阁

  • 羝乳

    《汉书.苏武传》:“〔匈奴〕乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。”羝,公羊;乳,生子。汉代的苏武出使匈奴被扣留,匈奴逼迫他投降,他不从,便把他放逐到北海无人的地方牧羊,等公羊产了乳才放他回汉。后指

  • 南国貌

    《文选》卷二十九三国魏.曹子建《杂诗六首》其四:“南国有佳人,容华若桃李。”三国.魏诗人曹子建有“南国有佳人”诗句,后遂用为咏美女之典。唐.杜牧《为人题赠二首》其一:“虚传南国貌,争奈五陵心。”唐.李

  • 昼行

    源见“衣绣夜行”。谓白日行游,炫耀于人。唐柳宗元《谢赐时服表》:“裁缝而为衣服,固可昼行。”【词语昼行】   汉语大词典:昼行

  • 角巾东路

    《晋书.羊祜传》:“〔羊祜〕尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”后因以“角巾东路”为归隐之典。宋刘克庄《水龙吟.辛亥安晚生朝》词:“待角巾东路,蹇驴北阜,伴公游钓。”并列

  • 叱石为羊

    晋葛洪《神仙传.黄初平》:“黄初平者,丹溪人氏。年十五,家使牧羊。有道士见其有良谨,便将至金华山石室中,四十余年,不复念家。其兄初起,行山寻索初平,历年不得。后见市中有一道士,初起召问之……道士曰:‘

  • 濯沧浪

    源见“沧浪濯缨”。指洗心涤虑,超脱世俗。唐戴叔伦《春江独钓》诗:“荷衣尘不染,何用濯沧浪?”宋 程准《水调歌头》词:“濯沧浪,开玉镜,照朱颜。”

  • 狷者有所不为

    狷( ㄐㄩㄢˋ juàn ):与“狂”相对,拘谨。 拘谨的人有些事是不肯干的。语出《论语.子路》:“狂者进取,狷者有所不为也。”汉.应劭《风俗通义.愆礼》:“孔子疾时贪昧,退思狂狷,狷者有所不为,

  • 沉碑

    同“杜预沉碑”。指杜预记功碑。唐元稹《渡汉江》诗:“山遥远树才成点,浦静沉碑欲辨文。”

  • 二俱亡羊

    源见“臧穀亡羊”。喻事况虽异而结局相同。宋范成大《竹下》诗:“我亦縻斗升,三年去丘壑。二俱亡羊耳,未用苦商略。”【词语二俱亡羊】  成语:二俱亡羊