《庄子.逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”郭庆藩集释:“冰,古凝字。肌肤若冰雪,即《诗》所谓
唐代元稹《连昌宫词》:“夜半月高弦索呜,贺老琵琶定场屋。”指技艺演出的场所。贺老:贺怀智,乐师。又《宋史.陈彭年传》:“太平兴国中举进士,在场屋间颇有隽名。”则是科举时代考试的场所。【词语场屋】
同“朱衣点头”。清龚自珍《吴市得题名录一册题其尾一律》:“朱衣点过无光气,淡墨堆中有废兴。”
元.李好古《沙门岛张生煮海》杂剧第二折:“张生云:‘小生潮州人氏,因为游学,在此石佛寺借寓。前夜弹琴,有一女子引一侍女来听。此女自言龙氏之女,小字琼莲,到八月中秋日与小生会约于海岸。’”“仙姑云:……
源见“支床龟”。指长寿之物,形容虽老犹健。宋苏轼《次韵钱舍人病起》:“床下龟寒且耐支,杯中蛇去未应衰。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻实现远大的抱负。唐李咸用《冬日喜逢吴价》诗:“莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。”
同“琵琶别抱”。清李渔《奈何天.计左》:“命短的,做了离魂倩女;命苦的,做了琵琶别弄。”见“琵琶别抱”。清·李渔《奈何天·计左》:“命短的,做了离魂倩女;命苦的,做了~。”【词语琵琶别弄】 成语:琵
宋.孙光宪《北梦琐言》卷七:“或曰:‘相国(指郑棨)近有新诗否?’”对曰:‘诗思在灞桥风雪中驴子背上,又程羽文《诗本事》’诗思‘:“孟浩然诗思在灞桥风雪中驴子背上。”钟嗣成《录鬼簿》“马致远”条,著录
弥:越。和( ㄏㄜˋ hè ):唱和。 歌曲越高雅,唱和的人越少。语出《文选.宋玉〈对楚王问〉》:“是其曲弥高,其和弥寡。”清.钱大昕《与友人书》:“六经三史之文,世人不能尽好。至于传奇之演绎,优
诃( ㄏㄜ hē 喝):即“呵”,大声喝叱。斥骂佛祖。释家每有词佛骂祖之语,意图为学人解除桎梏束缚,解放思想。《五灯会元》:“德山宜鉴禅师抵沩山,山至晚,问首座今日新到在否?座曰:‘当时背却法堂,