不乐成人之美
见〔小人好议论,不乐成人之美〕。
见〔小人好议论,不乐成人之美〕。
同“相如病渴”。元袁桷《仲章以余赋琼花露因成阳台之句次韵》之三:“相如肺渴非关酒,多病却回江上来。”
参见:求槟榔
源见“九鼎沦泗”。谓国柄移迁。唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》:“纵未移周鼎,何辞免赵坑?”
源见“禹鼎”。指禹收九州之金铸九鼎而象百物,使民能识别妖魔鬼怪等害人之物而懂得美恶。唐韩愈《谢自然诗》:“余闻古夏后,象物知神奸。”
南朝梁.吴均《续齐谐记》:“昔周公成洛邑,因流水以泛酒,故逸诗曰:‘羽觞随流波。’”祓,是古代除凶去垢的一种仪式,岁首在宗庙社坛举行,三月初则在水边举行。仪式之后,并有宴饮洗浴之事。禊,指三月上旬的巳
同“秦火”。柳亚子《次韵奉和陈叔老三绝》之一:“南社于今?一年,新《南社集》未秦烟。”
源见“刻木为吏”。指刑宽政仁。宋陆游《秋赛》诗:“木刻吏,蒲作鞭,自然粟帛如流泉,储积不愁无九年。”
东汉光武皇后之弟郭况因经营铸造业致富,时人称其家为“琼厨金穴”。后用以比喻巨富。晋代王嘉《拾遗记.后汉》:“郭况,光武皇后之弟也。累金数亿,家僮四百余人,以黄金为器,工冶之声震于都鄙。时人谓郭氏之室不
毫无保留地端出来。《警世通言.庄子休鼓盆成大道》:“饭罢,田氏将庄子所著《南华真经》及《老子道德》五千言,和盘托出,献于王孙。”后引申为形容说出事物的全部情况。清代黄羲之《答张尔公论茅鹿门批评八家书》
源见“指鹿为马”。比喻颠倒是非、混淆黑白的言论。唐杜甫《奉赠卢五丈参谋琚》诗:“休传鹿是马,莫信?如鸮。”