为参商
参见:阏伯实沈
参见:阏伯实沈
宋叶梦得《石林诗话》:“陈无己(宋陈师道字履常,一字天己,彭城人,性行高洁,长于诗文词赋,元祐中曾受到苏轼等人举荐,累迁秘书省正字。有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》等著作行世)每登临得句,即急
同“谕蜀文”。明 张舍《己亥秋月寄杨升庵》诗:“登楼莫作依刘赋,奉使曾传谕蜀书。”【词语谕蜀书】 汉语大词典:谕蜀书
同“汉二傅”。宋张元幹《水调歌头》词:“聊复脱身鹓鹭,未暇先寻水竹,矫首汉庭疏。”
同“赋卖长门”。清 吴锡麟《贺新凉.题家山尊孝廉南楼却扇图》词:“多少五铢争撒出,笑相如卖赋钱难比。催彩笔,句重试。”
宋.魏泰《东轩笔录》卷一:“谷自以久次旧人,意希大用。建隆(宋太祖年号)以后为宰相者,往往不由文翰,而闻望皆出谷下。谷不能平,乃俾其党与,因事荐引,以为久在词禁,宣力实多,亦以微伺上旨。太祖笑曰:‘颇
穷人家住闹市也无人过问,富人即使住在深山里也有远房亲戚来拜访。 古代谚语。形容世态炎凉,人情趋附。语出《事林广记前集.通用警语》:“贫居闹市无相识,富在深山有远亲。”宋.无名氏《张协状元》戏文:“贫
《尚书.武成》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民。”商王受:殷纣王名受。烝民:众民。殄:灭绝。天物:指自然界的万物。不按照礼制规矩打猎,滥加捕杀,古人称作“暴天物”。后以暴殄天物喻残害各种自然生物的
源见“撰杖捧履”。指执教授徒。唐杨炯《从弟去盈墓志铭》:“自摄齐东序,撰杖西胶,推宰我之能言,贵颜回之有德。”清曾国藩《〈欧阳生文集〉序》:“昔时姚先生撰杖都讲之所,今为犬羊窟宅,深固而不可拔。”【词
也作“钜子”,战国时墨家学派称他们中成道的重要人物。《庄子.天下》:“以巨子为圣人,皆愿为之尸,冀得为其后世,至今不决。墨翟、禽滑釐之意则是,其行则非也。”尸:主。冀:希望。禽滑釐:墨翟的学生。后世又
源见“未能免俗”。指贫寒。清蒲松龄《代孙子敬与王丕哉启》:“七夕犊裈,聊分北阮。”