同“孙寿愁眉”。隋卢思道《日出东南隅行》:“楚腰宁且细,孙眉本未愁。”
同“南山铁案”。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录三》:“问官申辩百端,终以为南山可移,此案不动。”见“南山可移”。【词语南山可移,此案不动】 成语:南山可移,此案不动
《陈书.世祖纪》:“每鸡人伺漏,传更签于殿中,乃敕送者,必投签于阶石之上,令锵然有声,云:‘吾虽眠,亦令惊觉也。’”南朝陈文帝,姓陈名蒨,庙号世祖,因艰难创业,知民疾苦,性明察简约。他作了皇帝,仍勤于
源见“舜弦”。指歌颂明君惠政。唐罗邺《岁仗》诗:“歌舜熏风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。”
《三国志.诸葛亮传》:“〔刘备〕于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦,先主解之曰:‘孤之有孔明,犹鱼之有水也,愿诸君勿复言。’”后因以“刘葛鱼水”为君臣相得的典故。唐李白《君道曲》:“小白鸿翼于夷吾,刘
见〔劝君不用镌顽石,路上行人口似碑〕。
源见“丰城剑气”。比喻怒气很盛。元高文秀《渑池会》四折:“恼的我发乍冲冠,怒的我气冲牛斗。”清 遯庐《童子军.警鼓》:“你看那县太爷们,只知道宦途儿,巧骋骅骝,那管甚剑埋冤,气冲牛斗。”主谓 牛、斗,
同“下蔡迷”。唐韩偓《偶见》诗:“千金莫惜旱莲生,一笑从教下蔡倾。”
同“含哺鼓腹”。《陈书.世祖纪》:“守宰明加劝课,务急农桑,庶鼓腹含哺,复在兹日。”见“含哺鼓腹”。《陈书·世祖纪》:“守宰明加劝课,务急农桑,庶~,复在兹日。”【词语鼓腹含哺】 成语:鼓腹含哺汉语
《山海经.海外东经》(卷三):“君子国在其北,衣冠带剑,食兽,使二大虎在旁。其人好让不争。有薰华草,朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。”传说中的君子国人好让不争。清.李汝珍《镜花缘》中更以夸张的手法描述君子