同“耳提面命”。郭沫若《十批判书．吕不韦与秦王政的批判》：“像这些关于卫生的教条，就是现在看起来也是很合乎科学的。而对于秦始皇，也俨然就像在耳提面训的一样。”见“耳提面命”。郭沫若《十批判书·吕不韦与
同“竹马交迎”。唐赵嘏《抒怀上歙州卢中丞宣州杜侍郎》诗：“竹马迎呼逢稚子，柏台长告见男儿。”
源见“掷地金声”。指孙绰之赋。唐李峤《金》诗：“祭天封汉岭，掷地警孙声。”
同“玉树泥埋”。唐窦牟《故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌》：“天上文星落，林端玉树凋。”
原作“荷甑坠地，不顾而去”。甑(zèng)，古代蒸食用炊具，类似蒸锅。破甑不顾，比喻事情已经发生，惋息也无济于事，引申为形容通达事理。郭泰(128－169年)，字林宗，太原介休(今山西介休县)人，桓、
《汉书．文帝纪》：“秋九月，得玉杯，刻曰‘人主延寿’。令天下大酺（pù王德布于天下而合聚饮食为酺。），明年改元。后元年冬十月，新垣平诈觉，谋反，夷三族。”新垣平西汉文帝时人，善‘望气’，为文帝所信任，
苏轼《祥符寺九曲观灯》诗“宝珠穿蚁闹连朝”王十朋集注引宋 赵次公曰：“小说载有以九曲宝珠欲穿而不得，问之孔子。孔子教之涂脂于线，使蚁通焉。”后因以“蚁穿珠九曲”比喻用智巧做好艰难的工作。宋陆游《游淳化
比喻同心协力战胜困难。孙子认为，善于用兵的人，能使部队象“率然”；“率然”是常山地方的蛇名。打它的头，尾就来救应，打它的尾，头就来救应，打它的腰，头尾都来救应。请问，可以使军队象蛇一样吗?回答说，可以
《汉书．酷吏传．严延年传》：“时黄霸在颍川以宽恕为治，郡中亦平，屡蒙丰年，凰皇下，上贤焉，下诏称扬其行，加金爵之赏。延年素轻霸为人，及比郡为守，褒赏反在己前，内心不服。河南（郡名，即严延年所治郡）界中
形容暴君虐害人民。孟子在批评战国时期各国国君对百姓苛征暴敛时指出，他们的厨房里摆着肥美的肉食，马栏里有着膘肥体壮的马匹，老百姓却面有饥色，田野上横陈着饿死者的尸体，这无异是驱赶野兽去吃人。兽类自相残食