源见“老蚌生珠”。喻出色的儿子生于出色的父亲。《群音类选．〈百顺记．王曾得子〉》：“荷皇天宠赐，一子承宗。纵休夸佳兆为熊，尤幸似明珠生蚌。”主谓 比喻优秀的儿子生于优秀的父亲。语本《三辅决录》：“韦康
源见“失箸”。谓借他事掩饰自己的真实感情。《三国演义》二一回：“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”【词语闻雷】 汉语大词典：闻雷
《文选》卷三一鲍照（明远）《拟古三首》其一“石梁有余劲，惊雀无全目”下唐．李善注引《阚子》：“宋景公使工人为弓，九年乃成。公曰：‘何其迟也？’工人对曰：‘臣不复见君矣。臣之精尽于此弓矣。’献弓而归，三
源见“尧天舜日”。谓尧能法天而行教化，因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。唐杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献寿，长此戴尧天。”郭沫若《归国杂咏》：“托身期泰岱，翘首望尧天。”【词语尧
古代宗庙制，天子七庙，太祖庙居中，二、四、六世居左，叫做昭，三、五、七世居右，叫做穆。《礼记．王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与太
源见“诗筒”。因诗筒初为白居易与元稹长庆年间传递诗作而制。元 白二人的诗集《元氏长庆集》、《白氏长庆集》皆有“长庆”二字，故称“长庆诗筒”。清周之琦《满江红》词：“长庆诗筒馀昨梦，永和禊饮成陈迹。”
《后汉书．桓典传》：“是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史。’”后以“避骢马”指回避侍御史，形容御史威严。唐孟浩然《与黄侍御北津泛舟》诗：“本欲避骢马，何
同“宋玉东墙”。宋 郭世模《瑞鹤仙．云阶连月地》词：“多情消减，宋玉连墙，茂陵同里。”
《战国策．齐策四》：“（冯谖）曰：‘今君有区区之薛，不抚爱子其民，因而贾利之，臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。’”战国时，孟尝君请门客冯谖到薛城去收债。冯问孟尝君，债收
源见“五鹿角折”。形容人多才雄辩，所向无敌。清 黄师琼《题谢侍御军中学易图》诗：“折五鹿角敢言事，龙荒漠漠来从戎。”【典源】《汉书·朱云传》：“是时，少府五鹿充宗贵幸，为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说