看诗词>历史百科>历史典故>乘凫

乘凫

汉.应劭《风俗通义.正失》“叶令词”:“俗说孝明帝时,尚书郎河东王乔迁为叶令,乔有神术,每月朔常诣台朝。帝怪其来数(方术,办法)而无车骑,密令大史(主管天时历法阴阳的官)候望,言其临至时,常有双凫从东南飞来;因伏伺,见凫举罗,但得一双舄(音xì,鞋子。古代的一种复底鞋)耳。”此事又见晋.干宝《搜神记》卷一,《后汉书.王乔传》,晋.葛洪《神仙传.王乔》。

后汉.王乔实有其人,“乘凫”飞行的故事是传闻附会的神话。有人说,王乔即周灵王太子晋——古代仙人王子乔,不确。后把“双凫”、“凫舄”常用为地官吏的故实;用“乘凫”、“凫舄”、“双凫”常喻指仙术飞腾。

宋.苏轼《至湖上太守未来两县令先在》诗:“鼓吹未容迎五马,水云先已扬双凫。”明.宁献王朱权《送天师》诗:“天上晓行骑只鹤。人间夜宿解双凫。”唐.独孤及《酬常郿县见赠》诗:“谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。”宋.李光《庄简集》卷三《近传已有代者补之作诗见寄因次其韵》:“舄凫随意远,辽鹤自知还。”


猜你喜欢

  • 悬羊头卖狗肉

    比喻打招牌欺骗人,名实不相符合。《晏子春秋》卷六:“晏子对曰:‘君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。’”今说作“挂羊头卖狗肉”。【词语悬羊头卖狗肉】   汉语大词典:悬羊头卖狗肉

  • 三大征

    指明神宗万历年间(1573-1620年)平息叛乱的宁夏之役、播州之役和支援朝鲜抗击日本侵略的朝鲜之役。宁夏之役,即镇压哱(bō播)拜之乱。哱拜原为蒙古族人,嘉靖中降明,积功升为都指挥。万历初任游击将军

  • 櫜弓戢矢

    同“櫜弓戢戈”。清夏燮《中西纪事.剿抚异同》:“比年各省用兵,胜负无常,得失互见,诸臣何不以事无把握为虑,而亟欲櫜弓戢矢耶?”见“櫜弓戢戈”。清·夏燮《中西记事·剿抚异同》:“比年各省用兵,胜负无常,

  • 邹阳狱

    源见“梁狱上书”。喻指冤狱。清王摅《周参军挽歌》:“可怜未请终军缨,翻教早系邹阳狱。”

  • 湘妃

    源见“湘妃竹”。舜二妃娥皇、女英。相传二妃没于湘水,遂为湘水之神。北周庾信《拓跋竟夫人尉迟氏墓志铭》:“西临织女之庙,南望湘妃之坟。”【词语湘妃】   汉语大词典:湘妃

  • 一尺面

    《旧五代史.桑维翰传》:“桑维翰,字国侨,洛阳人也。父拱,事河南尹张全义为客将。维翰身短面广,殆非常人。既壮,每对鉴自叹曰:‘七尺之身,安如一尺之面!’由是慨然有公辅之望。”后晋.桑维翰,河南人,据史

  • 悼耄

    《礼记.曲礼上》:“八十、九十曰耄,七年曰悼。悼与耄虽有罪不加刑焉。”后以“悼耄”泛指幼童与老年人。唐韩云卿《平蛮颂》:“悼耄鳏寡,各安其宅。”【词语悼耄】   汉语大词典:悼耄

  • 不亡何待

    不灭亡还等待什么。 表示必然灭亡。语出《左传.昭公二十三年》:“民弃其上,不亡何待?”汉.刘向《新序.杂事》:“贤者不赏,有罪不能罚,不亡何待?”《宋史.太祖纪》:“见孟昶宝装溺器,桩而碎之曰:‘汝

  • 不啻若自其口出

    不啻( ㄔˋ chì ):无异于。 如同从他自己嘴里说出的一样。 表示说话人的口吻语气与某人一模一样。语出《书.秦誓》:“其心好之,不啻若自其口出。”《文心雕龙.事类》:“凡用旧合机,不啻自其口

  • 相门出相

    《史记.孟尝君列传》:“(田)文曰:‘君用事相齐,至今三王矣,齐不加广而君私家富累万金,门下不见一贤者。文闻将门必有将,相门必有相。今君……文窃怪之。’”战国时,民间流传“相门必有相”的谚语。后用为称