借指一味钻在古书堆里。清钱谦益《读史》诗: “班史才繙又短长, 闲钻故纸费商量。 死人岂必无生术,今病何曾乏古方。” ●《景德传灯录·福州古灵神赞禅师》: “[古灵神赞禅师]一日在窗下看经,蜂子投窗纸
源见“紫芝眉宇”。对人容颜清秀的美称。明无名氏《赠书记.扫茔遘侠》:“一点芳情未许人,试瞻芝宇顿倾心。”鲁迅《热风.随感录四十》:“久违芝宇,时切葭思。”【词语芝宇】 汉语大词典:芝宇
《淮南子.原道训》:“故圣人不贵尺之壁,而重寸之阴。”王隐《晋书》:“陶侃常语人曰:‘大禹圣者,乃惜寸阴,至于凡俗,当惜分阴。’”(据《初学记》卷六引)相传大禹爱惜“寸阴”。古代以日晷为定时仪器,可以
《左传.襄公二十五年》载:齐崔杼弑其君庄公,“太史书曰:‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书,而死者二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻太史尽死,执简以往,闻既书矣,乃还。”后因以“太史简”称扬史官秉笔直书
源见“芦荻画灰”。谓用荻画灰教子学书。清顾炎武《表哀诗》:“荻字书犹记,斑衣舞尚寻。”
同“千日酒”。明高启《吴中亲友远寄新酒》诗之一:“上国岂无千日酿,独怜此是故乡春。”【词语千日酿】 汉语大词典:千日酿
源见“一人得道,鸡犬升天”。形容得道升仙。宋方岳《风流子.和楚客维扬灯夕》词:“香尘路,云松鸾髻鬌,月衬马蹄骄。仿佛神仙,刘安鸡犬;分明富贵,子晋笙箫。”
同“铸鼎穷神奸”。北周庾信《燕射歌辞.商调曲三》:“神奸不若,观铸鼎之形。”
《南史.张邵传》附张畅:“太武又遣送毡及九种盐并胡豉,云‘此诸盐各有所宜……’又求黄甘。”魏太武帝兵到彭城(今江苏徐州)时,曾使尚书李孝伯至城下与宋沛郡太守张畅通话,要求送黄柑。后以此借喻敌人南侵之典
见〔民为贵,社稷次之,君为轻〕。