源见“白驹过隙”。谓使光阴停留。唐司空图《哭王注》诗：“已叹漳滨卧，何言驻隙难。异才伤促短，诸友哭门阑。”【词语驻隙】 汉语大词典：驻隙
源见“山公醉酒”。借指豪放嗜饮的人。元郭翼《玉山草堂》诗：“吹笙子晋寻常过，爱酒山公烂熳游。”
同“步步金莲”。宋张炎《满江红．韫玉传奇唯吴中子弟为第一流》词：“洗尽人间笙笛耳，赏音多向五侯家。好思量，都在步莲中，裙翠遮。”
三国蜀．诸葛亮《前出师表》：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。”《后出师表》：“臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食。
记于心胸，衷心信奉。《礼记．中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”宋代朱熹集注：“拳拳，奉持之貌。服，犹著也。膺，胸也。奉持而著之心胸之间，言能守也。”北齐颜之推《颜氏家训．止足》，“吾终身服膺，
源见“锁树”。谓尽忠进谏。元夏文彦《图绘宝鉴．唐》：“常粲善画人物……有伏羲画卦、神农播种、陈元达锁谏等图。”明谢肇淛《五杂俎．人部三》：“元达锁谏，葛洪移居，如此题目，今人却不肯画，而古人为之。”【
形容射技高超。《列子．汤问》：“昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。”参见“纪昌贯虱”条。偏正 贯虱，
同“同舟仙侣”。清毛奇龄《送姜二承烈之都门》诗：“春风吹开杨柳枝，同舟元礼神仙姿。”
此典指袁盎建议汉文帝刘恒说：家有千金之人不坐在屋檐下，避免檐瓦掉落砸伤。后以此典比喻做事谨慎自爱，不冒风险。袁盎(?——前148年)，字丝，楚人，后迁安陵(今陕西咸阳东北)。历任齐相、吴相。他本为“游
见〔救人一命，胜造七级浮屠〕。见“胜造九级浮图”。《老残游记》17回：“我替你老磕一千个头! 你老就为一回难，～!”【词语胜造七级浮图】 成语：胜造七级浮图