看诗词>历史百科>历史典故>五侯上客

五侯上客

汉成帝的母舅王谭、王根、王立、王商、王逢同时封侯,号称“五侯”。五侯兄弟争名斗气,彼此不合,宾客们不能在各家中相互往来。只有京兆吏楼护一人,可以出入王氏五侯各家之门。楼护字君卿,是齐(今山东)人。年轻时随父亲在长安行医,常在贵族家宅出入。后学习儒学经传,担任京兆吏几年,在长安名气很大。楼护个不高,但口才好,善交游,颇得五侯欢心,成为五侯家中的上宾。楼护每访五侯,各家均以嘉肴款待。楼护将五家珍肴合烹,称为“五侯鲭(zhēng争)”。后以此为咏权门纳客的典故。

【出典】:

汉书》卷92《游侠传·楼护传》3706、3707页:“楼护字君卿,齐人。父世医也,护少随父为医长安,出入贵戚家。护诵医经、本草、方术数十万言,长者咸爱重之,共谓曰:‘以君卿之材,何不宦学乎?’繇(yóu尤,通“由”)是辞其父,学经传,为京兆吏数年,甚得名誉。是时王氏方盛,宾客满门,五侯兄弟争名,其客各有所厚,不得左右,唯护尽入其门,咸得其欢心。……与谷永俱为五侯上客,长安号曰:‘谷子云笔札,楼君卿唇舌。’言其见信用也。”

【例句】:

晋·葛洪《西京杂记》卷2:“五侯不相能,宾客不得来往。楼护丰辩,传食五侯间,各得其欢心,竟致奇膳。护乃合以为鲭,世称五侯鲭,以为奇味也。” 唐·王维《不遇咏》:“百人会中身不预,五侯门前心不能。” 唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》:“五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。” 唐·武元衡《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》:“莫怪孔融悲岁席,五侯门馆重娄卿。” 唐·韩翃《送刘长上归城南别业》:“朝还会相就,饭尔五侯鲭。” 唐·李商隐《送千牛李将军赴阙》:“异县朝回雁,登时已饭鲭。” 宋·苏轼《次韵孔毅父集古人句》:“今君坐致五侯鲭,尽是猩唇与熊白。” 清·钱谦益《岁暮杂怀》之5:“侯鲭染指惭调鼎,任钓惊心笑曲钩。” 清·王夫之《读甘蔗生遣兴诗》:“消受余鲭有楼护,隔筵中垒漫劳招。” 清·唐孙华《昆山徐侍御枉过留饮》:“乍辞列鼎侯鲭味,来试贫家瓠叶羹。”


猜你喜欢

  • 桐乡立祠

    桐乡:地名,在今安徽桐城北。朱邑(?-前61年)字仲卿,庐江舒县(今安徽庐江西南)人,年轻时担任乡间啬夫(犹今之乡长),办事廉平,爱护百姓,从未鞭笞过人,关怀孤寡老人,受到当地吏民的敬爱。累迁大司农丞

  • 一言以蔽之

    即对丰富的内容用一句话加以概括和总结。这是孔子评论《诗经》时所使用的一个词组。他说,《诗经》三百篇,用一句话概括,就是思想纯正。【出典】:《论语·为政》:“子曰:‘《诗》三百,一言以蔽之,曰,思无邪。

  • 房琯听琴

    《旧唐书.房琯传》:“琯为宰相……听董廷兰弹琴,大招集琴客筵宴,朝官往往因廷兰以见琯,自是亦大招纳货贿,奸赃颇甚。……宪司又奏弹董廷兰招纳货贿,琯入朝自诉,上叱出之,因归私第。”朱长文《琴史》:“薛易

  • 拄笏看西山

    同“拄笏看山”。宋苏轼《次韵胡完夫》:“老去上书还北阙,朝来拄笏看西山。”

  • 庙似桐乡

    源见“桐乡归葬”。称誉地方官有德政,受民爱戴祭奠。北周庾信《周大将军崔说神道碑》:“社如齐地,庙似桐乡。铭功赞德,碑阙相望。”

  • 驾鹊

    同“驾乌鹊”。明张煌言《七夕微雨》诗:“天上何尝须驾鹊,人间那得似牵牛?”【词语驾鹊】   汉语大词典:驾鹊

  • 木雁中间

    同“木雁之间”。清陈大章《戊子生日抒怀》诗:“熊鱼自古难兼味,木雁中间可置身。”

  • 佩韦与佩弦

    《韩非子.观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓(一作“缓己”);董安于之性(一作“心”)缓,故佩弦以自急。故以有余补不足,以长续短之谓明主。”汉王充《论衡.率性篇》:“西门豹急,佩韦以自缓;董安于缓,

  • 不看僧面看佛面

    不看和尚的情面也要看菩萨的情面。 常用作求人照顾情面之语。语出《西游记》三一回:“沙僧近前跪下道:‘哥啊,古人云不看僧面看佛面。兄长既是到此,万望救他一救。’”《金瓶梅》二六回:“爹好狠心!你不看僧

  • 当世冠

    当代之第一人。汉代刘歆《孟母赞》:“子遂成德,为当世冠。”偏正 指当代的第一人。汉·刘歆《孟母赞》:“子遂成德,为~。”△褒义。多用于赞誉方面。【词语当世冠】   汉语大词典:当世冠