《三国志．魏书．钟会传》裴松之注引《世语》（郭颁《魏晋世语》）曰：“司马景王（司马师）命中书令虞松作表，再呈辄不可意，命松更定。以（通已）经时，松思竭不能改，心苦之，形于颜色。会察其有忧，问松，松以实答。会取视，为定五字。松悦服，以呈景王，王曰：‘不当尔邪，谁所定也？’松曰：‘钟会。向亦欲启之（启之，陈述这件事），会公见问，不敢饕（音tāo，贪占）其能。’王曰：‘如此，可大用，可令来。’会问松王所能，松曰：‘博学明识，无所不贯（贯通）。’会乃绝宾客，精思十日，平旦入见，至鼓二乃出。出后，王独拊手（犹拊掌，拍手，鼓掌）叹息曰：‘此真王佐（帝王的辅佐，一般意指将相）材也！’”
钟会为虞松所作的表文修改了五个字，司马师看后极为赞赏钟会的才能。后因用为褒人文章才华的典故。唐．李商隐《和马郎中移白菊见示》诗：“偏称含香五字客，从兹得地始芳荣。”
源见“乞鹅炙”。烤嫩鹅。指英雄或贵人尚未发迹时所思美食。唐 孙元晏《庾悦鹅炙》诗：“春暖江南景气新，子鹅炙美就中珍。”
参见：散萤
《史记．平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末（末稍，尖端）立见。今先生处胜（平原君名赵胜）之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有（指没有什么作为）也
《淮南子．天文训》：“天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉。”高诱注：“倾，高也。”后因以“倚盖”比喻天的形状。《晋书．天文志上》：“天之居如倚盖，故极在人北，是其证也。极在天之中，而今在人北，所
源见“五羖大夫”。谓轻易出卖自身。宋陆游《猎罢夜饮示独孤生》诗：“报国虽思包马革，爱身未忍价羊皮。”
同“羝羊触藩”。宋苏辙《送鲜于子骏还朝》诗：“低佪有似羊触藩，眷恋仅同鸡择米。”
参见：镐饮
源见“陂坏当复”。本指以芋根为羹，泛指粗劣饭食。芋魁，芋根。清顾炎武《兄子洪善北来言及吴中开淞江》诗：“五十年来羹芋魁，顿令泽国生蒿莱。”
源见“三千牍”。借指向帝王的长篇上书。明唐寅《赠徐昌国》诗：“三千好献东方牍，来伴山人伴法王。”
源见“班姬咏扇”。借指天气寒凉，团扇闲置。清袁枚《六月十一日纪寒作》诗：“箧中纨扇泣，时过尚横陈。”