看诗词>历史百科>历史典故>五马南浮

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  • 露冕

    晋陈寿《益都耆旧传》:“郭贺拜荆州刺史。明帝(汉明帝)巡狩到南阳,特见嗟叹,赐以三公之服,黼黻旒冕,敕去幨露冕,使百姓见此衣服,以彰其德。”后以“露冕”为地方官吏治政有方,皇帝恩宠有加的典故。唐韩翃《

  • 青女司令

    同“青女司霜”。清姚鼐《问张荷塘疾》诗:“今年青女慵司令,九日黄花未吐枝。”

  • 郦其被烹

    《史记.郦生列传》:“淮阳侯闻郦生伏轼下齐七十余城,乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至,以为郦生卖己,乃曰:‘汝能止汉军,我活汝;不然,我将烹汝!’郦生曰:‘举大事不细谨,盛德不辞让。而公不为若更言!

  • 八彩卢郎

    《北史.卢思道传》:“文宣帝崩,当朝文士各作挽歌十首,择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝征等不过得一、二首,唯思道独得八篇。故时人称为‘八采卢郎’。”北齐时,文宣帝高洋崩逝后,朝廷令当朝文人作挽歌以备

  • 雉驯

    同“驯雉”。明海瑞《知县参评》:“履中牟之境而见雉驯之休,则知鲁恭之政矣。”【词语雉驯】   汉语大词典:雉驯

  • 洪乔书

    源见“致书邮”。指被沉于水中的书信。宋张元幹《九月一日与王季夷酌别为赋十六韵》诗:“可同洪乔书,尽付淛江水。”

  • 邪魔外道

    佛家语。指妨害正道的邪说和行为,也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》:“信世问邪魔外道,妖孽之师,妄说祸福。”并列 邪魔,妖魔。原为佛教用语,指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《

  • 马卿多病

    源见“相如病渴”。借指文人失意贫病交加。唐李端《忆故山赠司空曙》诗:“汉主金门正召才,马卿多病自迟回。”

  • 秦黄鸟

    源见“秦穆杀三良”。哀悼横死的贤才。清尤侗《同年宣城李煌以莱州司李署守胶州死海时行之难诗以挽之》:“业及秦《黄鸟》,殇成海大鱼。”

  • 三生杜牧

    据宋.胡仔《苕溪渔隐丛话后集》十五载称:唐杜牧曾为扬州幕僚,放浪形骸,日游于秦楼梦馆,以风流而闻名于当世。后作《遣怀》诗云:“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,嬴得青楼薄倖名。”后因以“