见“杯弓蛇影”。宋·章甫《问祖显疾》:“陋巷邻南北,春风酒浅深;杯蛇弓落影,应已断疑心。”
源见“紫玉化烟”。比喻梦中的幻境。清彭孙遹《玲珑四犯.却梦调元景病》词之二:“睡乡即是温柔境,有紫玉如烟相抱。”
看了一眼就走开。 形容厌恶的情态。语出《孟子.公孙丑上》:“推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉。”《聊斋志异.小梅》:“至座有良朋,车裘可共;迨宿莽既滋,妻子凌夷,则车中人望望然
源见“玉斧修月”。指传说中修月之斧。明唐寅《观鳌山》诗之二:“金吾不禁夜三更,宝斧修成月倍明。”
《太平御览》十一引《河图挺佐辅》:“〔黄帝〕乃召天老而问焉:‘余梦见两龙,挺白图,以授余于河之都。’天老曰:‘河出龙图,雒出龟书……天其授帝图乎?’黄帝乃祓斋七日,至于翠妫之川。大鲈鱼折溜而至,乃与天
源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。宋范成大《送闻人伯卿赴铜陵》诗:“折腰直为瓶无粟,便腹犹怜笥有经。”
源见“山阳笛”。表示感旧伤怀、追念亡友之情。唐罗隐《经故友所居》诗:“日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。”
《诗经.大雅.灵台》:“於论鼓钟,於乐辟雍。”毛传:“水旋丘如璧,曰辟雍。”辟雍为古天子设立的学校,环以水池,形如璧。后因以“璧水”称太学或读书讲学之所。南朝 梁何逊《七召.治化》:“璧水道庠序之风,
源见“桑间濮上”。指侈靡淫乱的音乐。南朝 梁萧统《〈文选〉序》:“《关雎》《麟趾》,正始之道著;桑间 濮上,亡国之音表。”偏正 灭亡国家的音乐。也指象征国家灭亡的音乐。后多比喻萎靡轻浮的音乐。语出《礼
同“太丘道”。柳亚子《燕子龛遗诗序》:“君谓亚子 太丘道广,将谓举世尽贤者。”主谓 太丘,东汉陈寔,曾为太丘长。道广,交游甚广。交游广泛。语出《后汉书·许劭传》:“邵尝到颍川,多长者之游,唯不候陈寔…