看诗词>历史百科>历史典故>伏枥

伏枥

枥:马棚。伏枥:马被放进马棚里喂养。李寻字子长,平陵(治今陕西咸阳西北)人,研究《尚书》,喜欢对发生的灾害或特异的自然现象(如水灾、山崩、地震、日月食等)进行评说。由大司马王根推荐,李寻得到汉哀帝的尊敬和信任,待诏黄门,后被任命为骑都尉。李寻在给汉哀帝的上疏中写道:“骏马在平时如果不放进马棚里喂养,就不能在大道上驰骋;人材在平时如果不进行培育,就不能担起治国的重任。”后以“伏枥”为典,比喻平时怀有建功立业的壮志。

【出典】:

汉书》卷75《李寻传》3179、3183、3190页:“李寻字子长,平陵人也。治《尚书》。”“帝舅曲阳侯王根为司马票骑大将军,厚遇寻。是时多灾异,根辅政,数虚己问寻。”“根于是荐寻。哀帝初即位,召寻待诏黄门。”“马不伏历(通“枥”),不可以趋道;士不素养,不可以重国。”颜师古注曰:“伏历谓伏槽历而秣之也。”

【例句】:

汉·曹操《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。” 南朝宋·鲍照《拟古》:“不谓乘轩意,伏枥还至今。” 北周·庾信《周大将军吴明彻墓志铭》:“归平津之馆,时闻枥马之嘶;舍广成之传,裁见诸侯之客。” 唐·杜甫《高都护骢马行》:“雄姿未受伏枥恩,猛气犹思战场利。” 宋·穆修《送毛得一秀才归淮上》:“自伤枥骥心千里,空羡溟鹏志九霄。” 宋·苏轼《闻潮阳吴子野出家》:“烈士叹暮年,老骥悲伏枥。” 宋·苏辙《明日厚安卿强几圣复召饮》:“长鲸渴水求入海,老骥伏枥思就车。” 宋·陆游《百岁》:“壮心空似骥伏枥,病骨敢怀狐首丘。” 宋·辛弃疾《卜算子·万里策浮云》:“叹息曹瞒老骥诗,伏枥如公者。” 元·揭溪斯《病中初度》:“一言空骥枥,再见脱锥囊。” 清·归庄《哭万年少五首》之2:“相彼伏枥骥,遇时犹驰骤;悲哉负壮心,没身无所就!” 清·吴嘉纪《十月十九日赠王黄湄二首》之一:“老骥伏枥下,努力亦已迟。” 清·吴元龙《长椿寺病马行》:“伏枥虽虚千里心,脱翻适长林性。” 清·周振采《老将》:“老马蹑云偏伏枥,苍鹰羁镟欲腾。”


【词语伏枥】   汉语词典:伏枥

猜你喜欢

  • 龟献

    《艺文类聚》卷九六引《符子》:“邦人献燕昭王以大豕者,曰:‘于今百二十岁。’邦人谓之‘仙豕’。其群臣言于昭王曰:‘是豕无用。’王命宰夫膳之。豕既死,乃见梦燕相曰:‘今仗君之灵而化吾生也,始得为鲁津之伯

  • 不佞

    《论语.公治长》:“雍也,仁而不佞。”朱熹集注:“佞,口才也。”雍:孔子弟子,姓冉,字仲弓。本指缺乏口才,也作没有才能讲。《左传》成公十三年:“寡人不佞,其不能(以)诸侯退矣。”后多用作自称的谦词,犹

  • 向隅而泣

    汉.刘向《说苑.贵德》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”隅:墙角。原指未能参加饮酒而在一旁哭泣。后因以“向隅而泣”作为形容孤独、绝望的悲泣的典故。宋.洪迈《夷坚丁志.王从

  • 不怨天,不尤人

    怨:埋怨。尤:归咎。 既不怨天,也不责人。 形容对不如意事能安之若素。语出《论语.宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”清.包世臣《答刘芙初书》:“或又以君子不怨天,不尤人为劝,此尤非知仆者也。

  • 家丑不可外扬

    《五灯会元.玄门偃禅师法嗣》:“问:‘如何是和尚家风?’师曰:‘不欲说以人。’曰:‘为什么却如此?’师曰:‘家丑不外扬。’”家中的丑事不可对外人宣扬,以免丢人败兴。《清平山堂话本.风月瑞仙亭》:“欲要

  • 祭神如神在

    祭神就像神真在面前。 旧时形容祭神时的虔敬心理。语出《论语.八佾》:“祭如在,祭神如神在。”《三国志.魏志.武帝纪》裴松之注引《魏书》:“又临祭就洗,以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬。未闻拟而不盥之礼,

  • 九日移

    源见“羿射九日”。借指除去祸害,灾难不作。唐段成式《观山灯献徐尚书》诗之一:“道树千花发,扶桑九日移。”

  • 无衣之赋

    源见“哭秦庭”。借指出师相援,同仇敌忾。清冯桂芬《公启曾协揆》:“呈属以包胥 秦庭之事,愿听执事《无衣》之赋;如不得命,江南亿万百姓从此死无日矣。”【词语无衣之赋】  成语:无衣之赋汉语大词典:无衣之

  • 槁木死灰

    《庄子.齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”郭象注:“死灰、槁木,取其寂寞无情耳。夫任自然而忘是非者,其体中独天真而已。”后因以“槁木死灰”形容对世事无动于衷或毫无生气。《朱子语类》卷六

  • 麈尾清谈

    南朝 宋刘义庆《世说新语.容止》:“王夷甫(衍)容貌整丽,妙于谈玄,恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别。”后以“麈尾清谈”指高雅谈论,多为空谈哲理。宋陆游《南堂杂兴》诗之四:“未忘麈尾清谈兴,常读蝇头细字书