源见“鱼游沸鼎”。指处于险境或濒临灭亡的人或事物。唐杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》：“鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃？”【词语鼎鱼】 汉语大词典：鼎鱼
同“於陵仲子”。唐李商隐《初食笋呈座中》诗：“嫩箨香苞初出林，於陵论价重于金。”【词语於陵】 汉语大词典：於陵
知道羞耻，就接近成为一个勇敢的人。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。’”孔颖达疏：“知耻近乎勇者，以其知自羞耻，勤行善事，不避危难，故近乎勇也。”鲁迅《南腔北调集．作文
泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转
宋．苏东坡《迁居》诗序：“吾绍圣元年十月二日至惠州，寓居合江楼。……三年四月二十日复归于嘉祐寺。时方卜筑白鹤峰之上，新居成，庶几少安乎？”其《迁居》：“前年家水东，回首夕阳丽。去年家水西，湿面春雨细。
同“班女扇”。唐许浑《赠萧鍊师》诗：“莫比班家扇，宁同卓氏琴。”唐徐凝《却归旧山望月有寄》诗：“今夜故乡依旧见，班家扇样碧峰东。”
载：则。 意谓有说有笑。 形容欢乐的样子。语出《诗．卫风．氓》：“不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。”宋．徐铉《大宋左千牛卫上将军追封吴王陇西公墓志铭并序》：“一游一豫，必颂宣尼；载笑载言，
源见“九关虎豹”。喻指严守的城关。元 萨都剌《越台怀古》诗：“越王故国四围山，云气犹屯虎豹关。”
《礼记．月令》：“温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。”古代有腐烂的草转化为萤火虫的说法。后遂用为咏萤之典。唐．钱起《初黄绶赴蓝田县作》诗：“萤光起腐草，云翼腾沉鲲。”
《庄子．逍遥游》：“庄子曰：‘……宋人有善为不龟手之药者，世世以洴（浮）澼（漂）絖（絮）为事。客闻之，请买其方百金。（宋人）聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，