看诗词>历史百科>历史典故>依样画葫芦

依样画葫芦

宋.魏泰《东轩笔录》卷一:“谷自以久次旧人,意希大用。建隆(宋太祖年号)以后为宰相者,往往不由文翰,而闻望皆出谷下。谷不能平,乃俾其党与,因事荐引,以为久在词禁,宣力实多,亦以微伺上旨。太祖笑曰:‘颇闻翰林草制,皆检前人旧本,改换词语,此乃俗所谓依样画葫芦耳。何宣力(致力,用力)之有?’谷闻之,乃作诗书于玉堂之壁曰:‘官职须由生处有,才能不管用时无。堪笑翰林陶学士,年年依样画葫芦。’太祖亦薄其怨望,遂决意不用矣。”(见《稗海》第三函)

此事又见宋.孔平仲《孔氏谈苑》卷四,宋释文莹《续湘山野录》,内容大略同。

陶谷以自己是翰林苑老臣,希望得到提拔。但宋太祖认为,翰苑之人,没有创新,只是模仿照搬,故不用。

后常用以比喻照式模仿,毫无创新的作法。

清.黄宗羲《明儒学案.发凡》:“学问之道,以各人自用得著者为真,凡倚门傍户,依样葫芦者,非流俗之士,则经生之案也。”


见“照葫芦画瓢”。宋·魏泰《东轩笔录》卷1:“谷不能平,乃俾其党与,因事荐引,以为久在词禁,宣力实多,亦以微伺上旨。太祖笑曰:颇闻翰林草制,皆捡前人旧本,改换词语,此乃俗所谓~耳,何宣力之有?谷闻之,乃作诗书于玉堂之壁,曰:官职须由生处有,才能不管用时无,堪笑翰林陶学士,年年~。”


【典源】 宋·魏泰《东轩笔录》 卷一:“ (陶榖) 以为久在词禁,宣力实多,亦以微伺上旨。太祖笑曰:‘颇闻翰林草制,皆检前人旧本,改换词语,此乃俗所谓依样画葫芦耳,何宣力之有?’穀闻之,乃作诗书于玉堂之壁曰:‘官职须由生处有,才能不管用时无。堪笑翰林陶学士,年年依样画葫芦。’太祖益薄其怨望,遂决意不用矣。”宋·孔平仲《孔氏谈苑》卷四、宋·文莹《续湘山野录》等亦载,文有不同。

【今译】 宋代陶穀学识渊博,文章出众,为翰林院学士。他因自己才高位低而不满,使亲旧朋党在宋太祖面前进言,称其久居词林,出力很多。太祖听后一笑,说:“听说翰林学士们写文章,都是抄袭前人旧本,不过改换词语而已,这正如俗语所说: 照着葫芦的样子画葫芦、有何费力之处?”陶穀闻后,题诗在玉堂墙上,发泄自己的怨艾。宋太祖更加不悦,一直没有重用他。

【释义】 后以此典形容模仿照搬,套用前例,毫无创新。

【典形】 胡卢弃旧样、依样胡卢、依样画葫芦。

【示例】

〔胡卢弃旧样〕 清·黄遵宪《番客篇》:“长袖善新舞,胡卢弃旧样。”

〔依样胡卢〕 金·元好问《三士醉乐图》:“依样胡卢画不成,三家儿女日交兵。”

〔依样画葫芦〕 明 · 汤显祖《紫钗记》:“你献了呵三杯和万事,降唐呵也依样画葫芦。”


【词语依样画葫芦】  成语:依样画葫芦汉语词典:依样画葫芦

猜你喜欢

  • 在廷

    《论语.乡党》:“其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。”又《礼记.经解》:“天子者……其在朝廷,则道仁圣礼义之序。”后以“在廷”指朝廷。清叶廷琯《吹网录.丙丁龟鉴有所本》:“私撰于一室与入告于在廷,其势固殊

  • 挽舟不回

    《晋书.邓攸传》:“攸为吴郡,刑政清明。去郡,不受一钱,百姓数千人,留牵攸船不得进,攸乃少停,夜中发去。”晋.邓攸为吴郡太守,清正廉明,深得民心。离职之日,当地百姓数千人牵留邓攸所乘之船,不愿使他离去

  • 驹留空谷

    源见“白驹空谷”。喻贤人在野。宋史隽之《望海潮.浮远堂》词:“凤集高岗,驹留空谷接英游。”主谓 骑白驹而去的人,在这山谷中生活。比喻贤德之人在山野隐居生活。语本《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空

  • 庶功

    《书.益稷》:“敷纳以言,明庶以功。”孔传:“使陈布其言,明之皆以功大小为差。”后因以“庶功”称各种事功。《淮南子.主术训》:“奸邪灭迹,庶功日进。”【词语庶功】   汉语大词典:庶功

  • 计日而待

    等待的日子已屈指可数,形容为时不远。魏明帝曹(205-239年),字元仲,沛国谯(今安徽毫县)人,曹丕之子,曹即位不久,大修宫殿,选民女充后宫,挥霍无度。太子舍人张茂劝谏说:“如今强敌在外,图危魏室。

  • 普天率土

    《孟子.万章上》:“《诗》云:‘普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。’”今本《诗.小雅.北山》“普”作“溥”。后以“普天率土”称普天下,全国。汉班固《明堂》诗:“普天率土,各以其职。”并列 普,全

  • 新台

    春秋时卫宣公为子伋娶妻于齐,听说媳妇貌美,就在黄河边(今山东濮县)筑新台,把她中途留下。国人作诗讥刺,即《诗.邶风.新台》篇。后称不正当的翁媳关系为“新台之丑”。《诗.邶风.新台》:“新台有泚,河水瀰

  • 乘龙快婿

    同“乘龙佳婿”。峻青《海啸》三章:“实际上,谁也不知道他申家大院里什么时候有了这么一个威风凛凛的乘龙快婿。”偏正 《艺文类聚》卷40引晋·张与《楚国先贤传》:“孙俊,字文英,与李元礼俱娶太尉桓焉女。时

  • 哀鸿遍野

    源见“哀鸿”。指到处都是流离失所的灾民。苏曼殊《天涯红泪记》第二章:“然而哀鸿遍野,吾又何能一一拯之?”主谓 流离失所的灾民到处都是。语本《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗸嗸。”蔡敦祺《林则徐》

  • 有进而与右师言者,有就右师之位而与右师言者

    右师:古代官名。这里指战国时期齐国盖邑大夫王驩。 有的人走向前同右师说话,有的人走近右师的席次同他说话。 形容人们异常热情地趋附贵客。语出《孟子.离娄下》:“公行子有子之丧,右师往吊。入门,有进而