参见：津女棹歌
同“辅车之势”。南朝 宋鲍照《河清颂》：“辅车鼎足，槃石虎牙，世匹周室，基永汉家。”
源见“精卫填海”。谓冤深力微而奋斗不息。晋左思《魏都赋》：“㹝㹝精卫，衔木偿怨。”
源见“拔才岩穴”。谓得到帝王赏识重用。唐姚合《赠终南山傅山人》诗：“悲君还姓傅，独不梦高宗。”【词语梦高宗】 汉语大词典：梦高宗
同“忘帝力”。唐钱起《山园栖隐》诗：“且忘尧舜力，宁顾尚书期。”
源见“三人一龙”。形容人有声名。清黄遵宪《己亥续怀人诗．浏阳欧阳瓣薑》：“编到《沅湘耆旧录》，难为君称作龙身。”【词语龙身】 汉语大词典：龙身
传说雁和鱼都可以代传书信，故以此典比喻音信断绝。又作“雁杳鱼沉”。出自五代后唐李袭吉之文中。李袭吉(?－906年)，洛阳(今河南省洛阳市)人。唐乾符末应进士举，遭逢战乱，往依河中节度使李都，被擢为盐铁
原为“人心所归”。人心：众人的感情、愿望。归：归从。指人民所一致向往和拥护的。熊远(?－322年)，字孝文，豫章南昌(今江西南昌市)人。少有志，后应征为丞相主簿，累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍、侍
《汉书．翟方进传》：“宗室之俊有四百人，民献仪九万夫。”民之仪谓贤人。旧以“献仪”比喻进贤。【词语献仪】 汉语大词典：献仪
《汉书．黄霸传》：“有诏归颍川太守官，以八百石居治如其前。前后八年，郡中愈治。是时凤皇神爵数集郡国，颍川尤多。天子以霸治行终长者，下诏称扬曰：‘颍川太守霸，宣布诏令，百姓乡化，孝子弟弟贞妇顺孙日以众多