源见“折鼎覆?”。指鼎中食品。后常借指政事。清魏源《默觚下.治篇十六》:“鼎?、用贤、履险、出坎、处困、震恐、行旅、丧羊,此可尽以是非决乎?”
《世说新语.方正》:“王子敬数岁时,尝看诸门生樗蒲,见有胜负,因曰:‘南风不竞!’门生辈轻其小儿,乃曰:‘此郎亦管中窥豹,时见一斑。’”管中窥豹,意为只看局部,不看整体。后用以比喻看问题片面。宋.陆游
源见“织锦回文”。借指妻子或所恋女子的书信或情诗。南朝 梁江淹《别赋》:“织锦曲兮泣已尽,回文诗兮影独伤。”宋无名氏《九张机》词:“八张机,回文知是阿谁诗?”【词语回文诗】 汉语大词典:回文诗
东汉.班固撰《汉书.蒯通传》载:秦末,楚汉初起,原陈胜部将武臣攻取赵地,自号武信君,赵国各边城十分震恐。范阳人蒯通跑去劝说武臣,告诉他范阳令徐公想率先投降,并建议:“为君计者,莫若以黄屋朱轮迎范阳令,
同“五马渡江”。唐张说《颍川夫人陈氏碑》:“五马浮江,侨人占乎南海。”【词语五马浮江】 汉语大词典:五马浮江
资金雄厚,则经营也易于发达。比喻有了一定的依靠或基础,事情才容易办成功。《韩非子.五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。’长袖善舞:袖子长了,舞蹈更见美好。贾( ㄍㄨˇ gǔ 古):做买卖。一作“多财善贾
《汉书.司马相如传赞》:“相如虽多虚辞滥说,然要归之于节俭,此亦诗之风(注:同讽)谏何异?扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋(注:放任)郑卫之声(注:原指春秋战国时郑、卫等国的俗乐,后通指淫荡的乐歌或
《新唐书.窦群传》:“〔群〕兄常、牟,弟庠、巩皆为郎,工词章,为《联珠集》行于时,义取昆弟若五星然。”时称“五窦联珠”。后用以称誉兄弟辈皆工诗文者。明顾起纶《国雅品.士品四》:“揆之诸父前编,则五窦联
同“伯乐一顾”。伯乐,姓孙名阳。唐殷尧藩《暮春述怀》诗:“此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。”
彩云:五彩云气。琉璃:指玻璃。 意谓世上好景不常,好事多磨。语出唐.白居易《简简吟》:“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”后多引作〔世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆〕、〔世间好物不坚牢,彩云易散琉璃碎