健儿胜腐儒
《史记.黥布传》:“项籍死,天下定,上置酒。上折随何之功,谓何为腐儒,为天下安用腐儒。”
汉刘邦曾说过打天下不需要无用的儒生,要的是能争贯战的勇士。后遂用为咏乱世儒生无能为之典。要勇士,不需要无用的儒生。后因用作典实。
唐.杜甫《草堂》诗:“天下尚未宁,健儿胜腐儒。”
《史记.黥布传》:“项籍死,天下定,上置酒。上折随何之功,谓何为腐儒,为天下安用腐儒。”
汉刘邦曾说过打天下不需要无用的儒生,要的是能争贯战的勇士。后遂用为咏乱世儒生无能为之典。要勇士,不需要无用的儒生。后因用作典实。
唐.杜甫《草堂》诗:“天下尚未宁,健儿胜腐儒。”
同“巫山云雨”。明陈子龙《杨伯祥太史奉使册封蜀藩》诗:“自解江皋佩,还成巫雨篇。”【词语巫雨】 汉语大词典:巫雨
源见“杖头钱”。指沽酒钱。清 刘光地《送元坳出守梧州》诗:“伯起金来挥臂谢,阮公钱入掉头走。”
同“女娲补天”。宋邹浩《次韵崔光先见简作诗催春色》:“族寒官冷自离奇,安能仰赞娲皇补。”
源见“子猷惜此君”。形容爱竹的雅兴。元岑安卿《求叶仲舆写墨竹扇面》诗:“此君一日不可无,子猷笃爱心欢愉。”
《史记》卷六十汉.褚少孙补《三王世家》:“武帝自临问之。曰:‘子当为王,欲安所置之?’……王夫人曰:‘愿置之洛阳。’武帝曰:‘洛阳有武库敖仓,天下冲厄,汉国之大都也。先帝以来,无子王于洛阳者。去洛阳,
《礼记.大学》:“汤之盘铭曰:‘苟日新,日日新,又日新。’”孔颖达疏:“汤之盘铭者,汤沐浴之盘而刻铭为戒。必于沐浴之者,戒之甚也。”后因以“汤盘”谓自我警惕。唐李商隐《韩碑》诗:“汤盘孔鼎有述作,今无
同“莫邪”。铘,通“邪”。唐杨牢《赠舍弟》诗:“袖里镆铘光似水,丈夫不合等闲休。”【词语镆铘】 汉语大词典:镆铘
《后汉书.列女传.皇甫规妻》载:规妻善文能书。规卒时,妻犹年盛而色美。董卓为相,以重礼聘娶,规妻乃轻服诣卓门,辞请。卓威逼之曰:“孤之威教,欲令四海风靡,何有不行于一妇人乎!”规妻知不免,乃立骂卓。遂
《论语.微子》:“柳下惠为士师,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜。’”汉.刘向《列女传.贤明传.柳下惠妻》:“鲁大夫柳下惠之妻也。柳下惠处鲁,三黜而不去,忧民救乱。”春秋时
同“凌波微步”。宋贺铸《花心动》词:“彩栏依遍平桥晚,空想望凌波仙步。”