《山海经.海外东经》:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。在??北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。”传说中天吴是海神,能移水。后遂用为詠河川江湖变迁之典。宋.陈德武《水龙吟》(西湖怀古):“
相传夏桀时政局衰弱昏昧,商汤曾加以征伐兼并。《书.仲虺之诰》:“佑贤辅德,显忠遂良。兼弱攻昧,取乱侮亡。推亡固存,邦乃其昌。”后亦用以指吞并弱小,攻取政治腐败的国家。连动 吞并弱小国家,讨伐昏庸糊涂的
同“奉如神明”。鲁迅《坟.文化偏至论》:“彼之讴歌众数,奉若神明者,盖仅见光明一端。”述补 像崇拜神灵一样去敬奉某些人或事物。形容对某些人或事物非常崇敬。蔡敦祺《林则徐》(上)4章:“就连那些想走歪门
同“五禽戏”。唐陆龟蒙《奉和袭美赠魏处士五贶诗.乌龙养和》:“所以亲逋客,兼能助五禽。”【词语五禽】 汉语大词典:五禽
同“湘妃竹”。元汪克宽《题道士张湛然弹琴诗卷》诗:“娥 英泣洒湘筠斑,迁客相逢话羁旅。”
同“淮阳卧理”。清唐孙华《送同年郑禹梅出守高州》诗:“暂烦淮阳卧,还卜颍川相。”
穷:尽。 要使千里风光尽收眼底,只有再上一层城楼。 表示要站得高才能看得远。 常用作催人向上进取之语。 语出唐.王之涣《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”高峡《“
《文选.刘孝标〈广绝交论〉》:“盖圣人握金镜,阐风烈。龙欢蠖屈,从道污隆。”李善注:“《春秋孔录法》曰:‘有人卯金刀,握天镜。’《雒书》曰:‘秦人失金镜。’郑玄曰:‘金镜,喻明道也。’”因以“握镜”喻
形容风光旖旎,到处春意盎然。语出宋.叶绍翁《游园不值》:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”王庚虎《拜年纳福》(《光明日报》1993年1月22曰):“雄鸡一唱天下白,满园春色关不住,可为当前国内形势的
《三国志.魏书.臧洪传》“袁绍令洪邑人陈琳书与洪,洪答曰:‘望主人之旗鼓,感故友之周旋。’”丘迟《与陈伯之书》:“见故国之旗鼓,感平生於畴日,抚絃登阵,岂不怆恨。”旗鼓本指大将之用具,号令全军之用。后