看诗词>历史百科>历史典故>冯衍不遇

冯衍不遇

后汉书.冯衍传》载:冯衍字敬通,京兆杜陵人。光武帝以其归降较晚,黜而不用,衍上书陈八事,帝将召见,因权贵谗毁而不得入。后“为诸王所聘请,寻为司隶从事。帝惩西京外戚宾客,故皆以法绳之,大者抵死徙,其余至贬黜。衍由此得罪,尝自诣狱,有诏赦不问。西归故郡,闭门自保,不敢复与亲故通……显宗即位,又多短衍以文过其实,遂废于家。”后用为时运不济、怀才不遇的典故。宋苏轼《虔州吕倚承事年八十三》诗:“扬雄老无子,冯衍终不遇。”


【典源】 《后汉书· 冯衍列传》:“ (冯) 衍娶北地任氏女为妻,悍忌,不得畜媵妾,儿女常自操井臼,老竟逐之, 遂埳��于时。 然有大志, 不戚戚于贱贫。”

【今译】 后汉冯衍字敬通,妻子泼悍妒忌,不许冯置妾,子女自己做家务,老了竟将冯逐出,使得冯不能得志,陷于贫困。但冯有大志,不因贫贱而忧愁。

【释义】 后以此典指人命运不济,境遇坎坷穷困。

【典形】 冯衍不遇、敬通不富豪、戚戚如冯衍、穷冯衍、妻贤胜敬通。

【示例】

〔冯衍不遇〕 宋·苏轼《虔州吕倚承事年八十三》:“扬雄老无子,冯衍终不遇。”

〔敬通不富豪〕 南朝梁·吴均《赠周散骑兴嗣》:“敬通不富豪,相如本贫贱。”

〔戚戚如冯衍〕 宋·苏轼《戏赠孙公素》:“不须戚戚如冯衍,便与时时说李阳。”

〔穷冯衍〕 宋·陆游《休日感兴》:“家无钗泽穷冯衍,身著襦裙老管宁。”


猜你喜欢

  • 正史

    指《史记》、《汉书》等历代纪传体史书,二十四史。为了有别于编年等史书。以帝王本纪为纲,故称正史。《隋书.经籍志》二:“自是世有著述,皆拟班、马,以为正史,作者尤广。一代之史,至数十家。惟《史记》、《汉

  • 不分青白

    同“不分皂白”。陈残云《山谷风烟》十七章:“我是拥护斗地主,拥护分土地的,可就怕有些年轻小子不分青白,不是地主也斗。”见“不分皂白”。陈残云《山谷风烟》17章:“我是拥护斗地主,拥护分土地的,可就怕有

  • 玉山摧倒

    同“玉山倾倒”。宋王观《红芍药》词:“任玉山摧倒。沈醉且沈醉,人生似,露垂芳草。”

  • 陶侃之僻

    源见“竹头木屑”。指爱惜物力。宋王谠《唐语林.补遗一》:“郭汾阳虽度量廓落,然而有陶侃之僻,动无废物。每收书皮之右剺下者,以为逐日须,至文帖馀悉卷贮。每至岁终,则散于主守吏,俾作一年之簿。”【词语陶侃

  • 集枯

    源见“集苑”。谓遭到冷遇。清 梁章鉅《归田琐记.洪文襄公》:“自国初洪文襄公入相后,公以南安籍,专拜泉馆同乡,而漳馆人遂不通谒。彼时泉馆人,无论京宦公车,无不所求辄遂,攸往咸宜,而漳馆大有集枯之感。”

  • 莫愁艇子

    《乐府诗.莫愁乐》:“莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”这首诗是写石城歌女莫愁的爱人正急切地等待莫愁划着小艇到来,愉快地相会。后世诗人常借此事,吟咏抒发爱情的离合悲欢情怀。唐.李商隐《

  • 心去意难留

    见〔心去最难留〕。【词语心去意难留】  成语:心去意难留

  • 前覆后戒

    见“前车覆,后车戒”。【词语前覆后戒】  成语:前覆后戒汉语大词典:前覆后戒

  • 蔡伦造纸

    《后汉书.宦者列传.蔡伦传》:“蔡伦字敬仲,桂阳人也。……自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之之纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯

  • 傅粉平叔

    同“傅粉何郎”。元 陈克明《粉蝶儿.怨别》曲:“那里也画眉张敞,掷果潘安,傅粉平叔。”