比喻人品高洁或为官清明公正。三国魏曹植《光禄大夫荀侯诔》：“如冰之清，如玉之洁，法而不威，和而不亵。”《魏书．广陵王传》：“局事须冰清玉洁。明扬褒贬。”
并列 像冰那样清澈，像玉那样洁白。语出北齐·刘昼《新论·妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，义以不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”李宽定《浪漫女神》：“月亮升起来了。圆圆的一轮，在墨绿色的木工林上面，更是～。”比喻清纯。西门丁《连环杀》：“老夫相信玉霜是个～的孩子，她绝不会做出任何对不住贤婿的事。”也比喻廉洁清明。《魏书·元羽传》：“局事须～，明扬褒贬。”△褒义。用于描写洁白、清澈。→冰清玉润。也作“冰清玉粹”、“冰洁玉清”、“冰洁渊清”、“玉洁冰清”、“玉清冰洁”、“渊清玉洁”。
汉．班固《汉书．诸侯王表序》载周代“有逃债之台”，唐颜师古注引汉服虔语：“周赧王负责（债），无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”战国时，周赧王负债甚多，无法归还，被债主逼迫得躲在台上，不敢
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神，古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。”紫姑，是传说中的神名。古时儿女有夜迎紫姑神
主谓 为善不致孤独，必有同声者出而助之。《论语·里仁》：“～，必有邻。”朱注：“德不孤立，必以类应。故有德者必有其类从之，如居之有邻也。”△描写道德之语。也作“德必有邻”、“德不孤，必有邻”。
源见“张仪舌”。指能说善辩的口才或建功立业的本领还在。宋邓肃《送成彦尉邵武》诗：“仪舌尚存斯足矣，卞玉那愁不识真。”
凌(líng灵)云：直上云天；升向空中。此典指司马相如善于用笔写文章，使人读后如遨游天空。后以此典称颂文笔纵横，才气非凡。司马相如进献《大人赋》之后，汉武帝阅览大为高兴，飘飘然有直上云天之气概，好像遨
象坐在云雾里一样，意思是糊涂不清。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾。”述宾 比喻昏昧无知，不能辨别。北齐·颜之推
同“中山酒”。元 郑庭玉《看钱奴》二折：“这酒呵！赛中山宿酝开，笑兰陵高价抬，不枉了唤做那凤城春色。”
汉．刘向《新序》：“卫鞅（战国时人，为秦孝公时的宰相，封于商地，故名商鞅，又叫商君）一日临渭而论（处决）囚七百余人，渭水尽赤。”后世诗词中有时用“渭水囚”的词语，就是以这一古代记载为比照，表示身为囚徒
同“卫鹤”。明李梦阳《七夕边马二宪使许过繁台别业不成辄用七字句述我志怀二十韵》：“宠岂尽轩卫国鹤，画宜偏骇叶公龙。”
同“东阳销瘦”。宋 周格非《绿头鸭》词：“须知道，东阳瘦损，不为伤春。”