宋．罗大经《鹤林玉露》卷之二甲编《了翁孙女》：“陈了翁日与家人会食，男女各为一席，食已，必举一话头，令家人答。一日问曰：‘并坐不横肱，何也？’其孙女方七岁，答曰：‘恐妨同坐者。’”陈了翁在全家聚餐之后
同“洛生咏”。柳亚子《自题磨剑室诗词后》诗：“只惭洛下书生咏，洒泪新亭又一时。”
《楚辞．九歌．国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！”后以“毅魄”指英灵。清黄景仁《东阿项羽墓》诗：“昔奠絮酒乌江头，知君毅魄羞江流。”也指鬼雄。郭沫若《由葛录亚想到夏完淳》：“束发从军，死为毅魄
晋．王嘉《拾遗记》卷七《魏》：“咸熙二年，宫中夜异兽白色光洁绕宫而行。阉臣见之以闻于帝，帝曰：‘宫阙幽密，若有异兽，皆非祥也。’使宦者伺之，果见一白虎子，遍房而走，候者以戈杀之，即中左目，比往取视，惟
《广弘明集》二二唐太宗《三藏圣教序》：“引慈云於西极，注法雨於东陲。”《鸡跖集》：“如来慈心，如彼大云，荫注世界。”佛家称佛以慈悲为怀，如大云之覆盖世界。后用为泽被人世之典。宋．敖陶孙《竹间新辟一地，
同“承露盘”。前蜀韦庄《白樱桃》诗：“只应汉武金盘上，泻得珊瑚白露珠。”此用以咏白樱桃。
芙蓉：荷花的别称。 意谓好似荷花生长在一泓清水中，极其自然而没有人工雕饰的痕迹。 常用来赞美诗文或人的体态所具有的自然美。语出唐．李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“览君荆
比喻学生胜过老师。《荀子．劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”蓝，蓝草，可作青色染料。
亡：指去位。 过去所进用的人，到今天不知不觉都被罢免了。 表示人事的重大更迭。语出《孟子．梁惠王下》：“王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”《宋史．王伯大传》：“徒见刚方峭直之士，昔者所进，今
《穆天子传》卷一：“赐七萃之士战。”晋．郭璞注：“萃，集也，聚也；亦犹传有七舆大夫，皆聚集有势力者，为王之爪牙也。”又，同书卷三：“七萃之士高奔戎，刺其左骖之颈，取其青血以饮天子。”“七萃”是周穆王的