源见“空弦落雁”。喻受过打击者害怕再受重创。清文廷式《广谪仙怨》词：“相臣狡兔求窟，国论伤禽畏弦。”
《论语．先进》载：孔子要子路、曾晳、冉有等人“各言其志也。”曾晳说他喜欢：“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“夫子喟然叹曰：‘吾与点(曾晳，名点)也！’”后
《维摩诘经．不可思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。”后以“须弥芥子”为广狭、大小等相容自在、融通无碍的典故。宋辛弃疾《水调歌头．题永丰杨少游提点一枝堂》词
比喻遇到点挫折或出点小毛病，就连该做的事情也不去做。清李渔《闲情偶寄·种植》： “人皆畏冻而滴水不浇，是以枯死，此见噎废食之法，有避呕逆而经时绝粒，其人尚才者乎?” 参见：○因噎废食见“因噎废食”。清
同“尹邢”。清袁枚《明我斋参领扈跸南来见访不值》诗：“反似尹与邢，有心相避伏。”
源见“邹衍吹律”。借指带来温暖与生机的事物。唐罗隐《东归别所知》诗：“邹律有风吹不变，郄枝无分住应难。”宋朱熹《梅花》诗：“自欣羌笛娱夜永，未要邹律回春温。”【词语邹律】 汉语大词典：邹律
用火烧毛发，比喻事情极其容易。《史记．刺客列传》：“夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！”
《五灯会元．云居膺禅师法翤》：“问：‘上无瓦片，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么’。”“上无片瓦，下无立锥之地”，意谓头顶上没有一片瓦，脚底下没有插针的土地。形容一无所有，穷困之极。毛泽东《湖南农民
《文选》卷二十一晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》其六：“神仙排云出，但见金银台。”唐．李善注：“《汉书》：‘齐威、宣、燕昭，使人入海，求蓬莱方丈瀛州，此三神山者，仙人及不死之药皆在焉。而黄金白银为宫阙，
同“莱子衣”。南唐李中《献中书杨舍人》诗：“銮殿对时亲舜日，鲤庭过处着莱衣。”【词语莱衣】 汉语大词典：莱衣