剪取吴淞
唐.杜甫《戏题王宰画山水图歌》:“焉得并州快剪刀,剪取吴淞半江水。”
杜甫诗意是:王宰山水画画得极好,很想用快剪刀剪下半幅画来留在身边。后引伸此语用以喻对艺术作品的评论。
元.卢挚〔双调.蟾宫曲〕《太初次韵见寄复和以答》:“论诗家剪取吴淞,与众鸟孤云,琢句谁工。”
唐.杜甫《戏题王宰画山水图歌》:“焉得并州快剪刀,剪取吴淞半江水。”
杜甫诗意是:王宰山水画画得极好,很想用快剪刀剪下半幅画来留在身边。后引伸此语用以喻对艺术作品的评论。
元.卢挚〔双调.蟾宫曲〕《太初次韵见寄复和以答》:“论诗家剪取吴淞,与众鸟孤云,琢句谁工。”
源见“宁戚饭牛”。谓舍弃贱业而居高位。宋陆游《饭牛歌》诗:“人生得饱万事足,舍牛相齐何足言!”
宋.释道原《景德传灯录》十二《幽州潭空和尚》:“有尼欲开堂说法,师曰:‘尼女家不用开堂。’尼曰:‘龙女八岁成佛,又作么生?’师曰:‘龙女有十八变,汝与老僧试一变看!’”“女大十八变”原指龙女神通变化,
同“桃源人”。唐卢纶《送吉中孚校书归楚州旧山》诗:“为问桃源客,何人见乱时?”【词语桃源客】 汉语大词典:桃源客
源见“孙康映雪”。喻贫士勤学苦读。《玉支玑》三回:“倚檐映读光逾蜡,扫石烹尝味胜泉。”
《晋书.阮籍传,附阮咸》:“咸字仲容……咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为……太原郭奕高爽有识量,知名于时,少所推先,见咸心醉,不觉叹焉。”阮咸为人放任豁达,不拘小节。太原郭奕见了他,
同“相如病渴”。唐杜甫《送高司直寻封阆州》诗:“长卿消渴再,公幹沉绵屡。”
同“同声相应”。清曾国藩《湘乡县宾兴堂记》:“其官斯土者……同明相照,同气相求,何其翕应者与!”见“同声相应,同气相求”。孙犁《澹定集·金梅〈文海求珠集〉序》:“要视作家如友朋,~,体会其甘苦,同情其
源见“季子貂敝”。泛指失意潦倒之人。宋汪元量《答林石田见访》诗:“落魄苏秦今席暖,狂猖阮籍尚毡寒。”
源见“陈宝雄”。指王者之瑞。唐刘肃《大唐新语.聪敏》:“汉光武膺得雄之祥,遂起南阳而有四海。”
战国庄周《庄子.至乐》:“庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,檄以马捶,因而问之曰:‘夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事,斧铖之诛而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑而为此乎?将子有冻馁之患而为此乎