《孟子.梁惠王下》:“孟子谓齐宣王曰:‘为巨室,必使工师求大木,工师得大木,则王喜,以为能胜其任也。匠人斫而小之,则王怒,以为不胜其任矣。”又源见“操刀伤锦”。后以“败材伤锦”喻用非其人,伤害国家。《
宋.曾慥《类说》卷七引《唐宝记》:“肃宗上元二年建子月,真如(女尼为神人召往化城见天帝,授以八宝,俾献于朝,以消冷气。真如乃并前五物皆献之。诸宝置之日中,光气连天。肃宗被疾,召代宗曰:‘汝自楚王为太子
见“读书百遍,其义自见”。
宋.孙光宪《北梦琐言》载:唐僖宗好蹴毬之戏,曾对俳优石野猪说:“朕若作步打(注:步打,踢毬游戏)进士,亦合(注:理应)得一状元。”唐僖宗好踢毬,自称假如踢毬也可以作科举进士,他应得一个状元。后固称僖宗
同“五车书”。明无名氏《精忠记.赏春》:“五车经史藏心腹,百万貔貅掌握中。”
同“梦槐安”。宋陆游《对酒戏作》诗:“身闲取醉真当勉,莫学痴人梦蚁窠。”
源见“陈蕃榻”。谓优宾礼贤。南朝 梁沈约《酬谢宣城朓卧疾》诗:“宾至下尘榻,忧来命绿尊。”
《山海经.大荒南经》:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方日浴甘渊。羲和者帝俊之妻,生十日。”相传古时帝俊的妻子羲和,生了十个太阳,她主管日月。她在甘渊里给太阳沐浴,十分辛劳。后因以
同“嫦娥”。唐徐凝《八月十五夜》诗:“皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。”宋王安石《定林示道原》诗:“常娥攀桂枝,顾影久徘徊。”【词语常娥】 汉语大词典:常娥
源见“老莱娱亲”。在庭院里着彩衣作儿戏以娱双亲。谓孝事父母。明无名氏《精忠记.饯别》:“三箭天山,唾首功名,他日归来,戏彩阶庭。”