邑：古代区域单位，九夫为井，四井为邑，邑方二里。 只有十来户人家的小地方，里面也必定有忠诚信实的人。 表示忠信之士，随处都有。语出《论语．公冶长》：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”《汉书．武帝纪》：“元朔元年冬十一月诏曰：‘夫十室之邑，必有忠信，三人并行，厥有我师。’”《后汉书．郎?传》：“夫十室之邑，必有忠信，率土之人，岂无贞贤？”唐．刘知几《史通．人物》：“抑又闻之，十室之邑，必有忠信，而斗筲之才，何足算也？”明．徐咸《西园杂记》下：“四妇女者，视死如归，凛不可犯。十室之邑，必有忠信。信夫！”
主谓 形容处处都有贤人忠士。语出《论语·公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”△褒义。多用于称赞人才辈出的时代。→十步之内，必有芳草。也作“十室之邑，必有忠士”。
源见“倾阳”。喻忠诚于皇帝。宋曾巩《襄州到任表》：“常存倾藿之诚，虽知向日；居有戴盆之势，何以望天？”【词语倾藿】 汉语大词典：倾藿
源见“江夏黄童”。形容年轻人才高德美。清唐孙华《追挽张烈妇》诗：“黄童故无双，皎然玉树姿。”
《文选》卷十九，战国楚．宋玉《登徒子好色赋》：“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”战国文学家宋玉形容女子的美貌动人，说只要她嫣然一笑，就能使阳城、下蔡之人，见而生迷。后因用为人形容女色极美之典。唐．吴融《即
源见“郗家庭树”。喻称舅对甥之深情厚爱。唐李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》诗：“舅乏郗鉴爱，君如卫玠贤。”【词语郗鉴爱】 汉语大词典：郗鉴爱
《三国志．吴书．虞翻传》裴松之注引《会稽典录》：“览字孝连，八岁而孤，家又单微，清身立行，用意不苟，推财从弟，以义让称。仕郡至功曹，守始平长。为人精微洁净，门无杂宾。”丁览，志趣清高，落落寡合，从不随
源见“拔才岩穴”、“渭滨垂钓”。指贤德才士隐居之处。《南齐书．顾欢传》：“朕夙旦惟夤，思弘治道，伫梦岩滨，垂精管库，旰食萦怀，其勤至矣。”【词语岩滨】 汉语大词典：岩滨
赵飞燕(?－前1年)，汉成帝皇后。出身微贱，因体态轻盈，善舞能歌，所以取名“飞燕”，原是阳阿主家的歌女。汉成帝刘骜微服外出，在阳阿主家作客，在欣赏歌舞时，对赵飞燕颇喜爱。召入宫中，受到宠幸，为倢伃。后
同“无弦琴”。金元好问《密公宝章小集》诗：“渊明素琴嵇 阮酒，妙意所寄谁能量？”
源见“诗筒”。指文人相互唱和，以筒传递。明李东阳《斋居和亨父》诗：“书筒忽东遣，诗檄已西传。”【词语书筒】 汉语大词典：书筒
见“燃松读书”。《后汉书·侯瑾传》：“侯瑾字子喻，少孤贫，依宗人居，性笃学，恒佣作为资，暮柴以读书。”