源见“焦尾琴”。指弹琴。清 钱学纶《语新》卷上：“少年曰：‘家君久仰先生精于抚桐，适有佳客亦嗜此。’”【词语抚桐】 汉语大词典：抚桐
古代两国打仗，先宣布对方罪状，以为出师征伐的理由。《北史．隋炀帝纪》大业八年诏：“况乎甘野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。”后引伸指严厉责问。清代蒲松龄《聊斋志异．葛巾》：“日已向辰，
源见“惠休才”。美称僧诗。唐鲍溶《酬江公见寄》诗：“曾答雁门偈，为怜同社人。多惭惠休句，偕得此《阳春》。”
考：称死去的父亲。妣：称死去的母亲。 好像死了父母一样。 形容悲伤至极。语出《书．舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”唐．岑羲《为敬晖等论武氏宜削去王爵表》：“自弘道遏密，生灵隆祸，百
同“什袭珍藏”。宋欧阳修《谢赐〈汉书〉表》：“十袭珍藏，但誓传家而永宝。”【词语十袭珍藏】 成语：十袭珍藏汉语大词典：十袭珍藏
《左传．襄公三十年》及《昭公七年》载：春秋时郑大夫良霄字伯有。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，有人梦他被甲而行。郑人往往“相惊以伯有，曰‘伯有至矣’，则皆走，不知
萧朱：指西汉人萧育与朱博。结绶：结印绶，比喻互相推荐而同显荣于世。萧育字次君，是萧望之的儿子，他为人严峻威猛，屡次因得罪上司而被罢官，很少得到升迁。年轻时，萧育和陈咸、朱博是好友。过去有王阳、贡公互相
源见“阮囊羞涩”。谓手头拮据，身边无钱。清 杨潮观《穷阮籍醉骂财神》：“又无奈空囊羞涩清高在，逼死了多少豪杰隽贤才。”
这是儒家伦理思想的基本范畴，即自己所不喜欢的，不能强加于他人。孔子的学生子贡问孔子，有没有一句话可以终身奉行的呢?孔子说，那就是恕啊!自己所不喜欢的，就不要强加于他人。【出典】：《论语·卫灵公》：“子
《书．康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”孔传：“弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移