源见“赵日”。夏天的太阳。唐刘言史《广州王园寺伏日即事寄北中亲友》诗：“曲池煎畏景，高阁绝微飙。”亦指夏天。金元好问《同白兄赋瓶中玉簪》诗：“畏景众芳歇，仙葩此夷犹。”亦比喻艰难的处境。宋梅尧臣《范景
《艺文类聚》卷四四引《孙登别传》：“孙登，字公和，汲郡人，清静无为，好读《易》弹琴，颓然自得。观其风神，若游六合之外者。当魏末，居北山中，以石窟为宇，编草自覆，阮嗣宗（阮籍）见登，被发端坐岩下，遥见鼓
讥笑人见识不足。《史记．李斯列传》：“且夫从外制中谓之惑，从下制上谓之贼。故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，此必然之效也。君何见之晚？”【词语何见之晚】 成语：何见之晚汉语大词典：何见之晚
参见“任安独存”。
源见“管中窥豹”。喻事物的一小部分。陈毅《由北京到广州》诗：“湘 赣两省典型多，星火燎原豹一斑。”
删：除去。就：接近；趋向。指删去繁杂部分，趋向简明扼要。 王鸿绪(1645－1723年)，初名度心，字季友(一作秀友)，号俨斋，又号横云山人。江南娄县(今上海市松江县)人。康熙十二年(1673年)进士
源见“终南捷径”。谓借隐居沽名钓誉以猎取官位。《新唐书．隐逸传序》：“然放利之徒，假隐自名，以诡禄仕。”
斛：古代以十斗为一斛。万斛：极言泉源的丰富，也用来形容文思的汹涌不竭。宋代苏轼《文说》：“吾文如万斛泉源，不择地而出。在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难，及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行
又作“振聋启聩”，“振聋发聩。”发：启发。 聋：耳朵听不见声音。振：振动。聩(kuì愧)：天生耳聋。 指声音大得使聋子和天生耳聋者都能听见，用以比喻惊人之言论能唤醒麻木的人。 黄爵滋(1793－185
同“杞妇崩城”。古代城墙长三丈高一丈叫一雉。清钱谦益《见盛集陶次他字韵诗重和》之三：“杞妻崩雉真怜汝，莒妇量城莫惎他。”