《史记．秦始皇本纪》：秦始皇三十六年，“使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗镐池君。’因言曰：‘今年祖龙死。’使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：‘山鬼固不过知一岁事也。’退言曰：‘祖龙者，人之先也。’使御府视璧，乃二十八年行渡江所沈璧也。”唐．司马贞《史记索隐》：“苏林曰：祖，始也。龙，人君象。谓始皇也。”晋．干宝《搜神记》卷四：“秦始皇三十六年，使者郑容从关东来，将入函关。西至华阴，望见素车白马从华山上下……车上人曰：‘吾华山使也。愿托一牍书，致镐池君所。’容如其言……果有人来取书。明年，祖龙死。”
秦始皇二十八年渡江时沉璧江中，三十六年始皇死前，使臣在华阴县夜逢江神，江神持璧请使者赠予镐池水神，并预言始皇帝将死。使臣将此异事告知秦始皇，并将璧呈送御前。后用为秦皇崩逝之典。
唐．王无竞《北使长城》诗：“卯金竟握谶，反璧俄沦祀。”
传说中的仙山，为天鸡所栖。南朝梁任昉《述异记》：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都枝，相去三千里，上有天鸡。日初出，照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。”【词语桃都山】 汉语大词典：桃都山
源见“鹤立鸡群”。谓超俗出众。唐雍陶《寄永乐殷尧藩明府》诗：“百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。”
源见“吕虔刀”。比喻能知贵显，慧眼识人。明李东阳《送开州陈同知》诗：“贫怜范叔惟尘甑，贵识王祥有佩刀。”
同“掷果潘安”。唐司空图《冯燕歌》：“掷果潘郎谁不羡，朱门别见红妆露。”见“掷果潘安”。唐·司空图《冯燕歌》：“～谁不慕，朱门别见红妆露。”【词语掷果潘郎】 成语：掷果潘郎汉语大词典：掷果潘郎
源见“人面桃花”。指遇艳而钟情的人。有再寻旧情、人事已非之慨。明 黄峨《风入松》词：“觅水重来崔护，看花前度刘郎。”
晋．崔豹《古今注》下卷《杂注》第七：“孙权时名舸为赤马，言如马之走陆也，又以船名驰马。”三国时，孙权以舟行喻奔马，故以各类船只命名为赤马、驰马之称。后因用“使船如使马”指南人惯使舟行水中之典。宋．柯茂
《左传．僖公三十二年》：“殽有二陵焉；其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。”晋．杜预注：“殽在弘农渑池县西。大阜曰陵。”又，“此道在二殽之间南谷中，谷深委曲，两山相嵚，故可以辟风雨。”陵，
源见“燕巢于幕”。比喻处危境而不自知。清 柯超《辛壬琐记》：“〔太平军〕特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座，坡上排列大炮，尚欲逞螳臂之力，燕幕自安。”其他 如燕巢于幕，处于危境而不自知。清·柯超《辛壬
源见“萱草忘忧”。借指母亲。宋王楙《野客丛书．萱堂桑梓》：“今人称母为北堂萱，盖祖《毛诗．伯兮》诗。”【词语北堂萱】 汉语大词典：北堂萱
《乐府诗集．相和歌辞五．长歌行》：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”少壮：年轻力壮；老大：年纪老了；徒：白白地。意谓年轻力壮时不努力学习求上进，等到年纪老了只有枉自伤悲了。宋．欧阳修