晋葛洪《神仙传．黄初平》：“黄初平者，丹溪人氏。年十五，家使牧羊。有道士见其有良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之……道士曰：‘金华山中，有一牧羊儿姓黄，字初平，是卿弟非疑。’初起闻之，即随道士去求弟，遂得相见，悲喜语毕，问初平羊何在，曰：‘近在山东耳。’初起往视之不见，但见白石而还。谓初平曰：‘山东无羊也。’初平曰：‘羊在耳，兄但自不见之。’初平与初起俱往看之，初平乃叱曰：‘羊起！’于是白石皆变为羊数万头……〔初起乃弃家从初平学道〕，初平改字为赤松子，初起改字鲁班。”后因以“叱石为羊”写仙道的玄妙、神奇。唐顾云《上右司袁郎中启》：“某闻仙翁逞术，叱石为羊；方士呈能，结巾成兔。”
各人以自己在某方面的长处，而轻视别人在某方面的不足之处。语出三国．魏文帝《典论．论文》：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。”鲁迅《且介亭杂文二集．“文人相轻”》：“但我们现
源见“卧榻之侧，岂容鼾睡。”床铺旁边。比喻距离很近或在自己管辖范围之内。姚雪垠《李自成》一卷二四章：“所以虽然这个寨位置在‘卧榻之侧’，相离很近，但闯王决定暂不攻打。”偏正 在自己睡觉的床铺旁边。比喻
源见“湘妃竹”。指斑竹。唐宋之问《晚泊湘江》诗：“唯馀望乡泪，更染竹成斑。”
同“湘妃泪”。《全唐诗》卷七八五载《斑竹》诗：“殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。”
晋．陶潜《归去来辞．序》：“余家贫，又心惮远役，彭泽县去家百里，故便求之。及少日，眷然有归与之情，自免去职，因事顺心，命篇曰《归去来》。”晋代名诗人陶潜家贫，做官亦不敢远去，就近在离家百里的彭泽县做了
谓仕途失意。唐张九龄《酬王六寒朝见贻》诗： “贾生流寓日，扬子寂寥时。” 参见：○扬雄未迁
源见“长门赋”。谓文章价值极高。清李渔《意中缘．名逋》：“身随一鹤官如水，赋卖千金道不穷。”
形容遣词造句熟而生巧，行文流畅，如有神助。唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“读书破万卷，下笔如有神。”
《史记．平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末（末稍，尖端）立见。今先生处胜（平原君名赵胜）之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有（指没有什么作为）也
唐杜荀鹤《松窗杂录》：“唐进士赵颜，于画工处得一软障，图一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也。如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余，神画也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，昼夜不歇，即必应之。应，则以百