源见“白衣送酒”。咏重九登高饮酒。唐权德舆《九日北楼宴集》诗：“不见携觞王太守，空思落帽孟参军。”
源见“伊尹荷鼎自进”。喻贤臣。《宋书．前废帝纪》：“每结梦庖鼎，瞻言板筑。”【词语庖鼎】 汉语大词典：庖鼎
111 ① 文字。契是在甲骨上刻字。《易．系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”【词语书契】 汉语大词典：书契
《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》：“（汉）孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。”又卷三六三引《汉书》（按：班固《汉书》不载）：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
《后汉书．杨震传》：“杨震字伯起，弘农华阴人也……震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起’。常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。”
《史记．留侯世家》：“汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：‘运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。’良曰：‘始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣
同“长铗归来”。宋杨万里《武陵春．老夫茗饮小过》词：“长铗归乎逾十暑，不著鵕鸃冠。”
意谓敬重别人，只看他的穿着而不看他的为人。 形容世俗的势利眼光。语出宋．普济《五灯会元．卷一七．三圣继昌禅师》：“师曰：‘五陵公子争夸富，百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人’。”后多引作
同“渔阳掺挝”。宋苏轼《兴龙节侍宴》诗：“幅巾起作《鸜鹆舞》，叠鼓谁掺《渔阳挝》？”
同“贯索”。清周亮工《羁室中客因予客岁可怜明日又清明之句为数绝句予复用原韵》：“天鸡尽夜有高声，一曜新开古贯城；不识春光何地是，锒铛影里拜清明。”【词语贯城】 汉语大词典：贯城