吉人：善人。天相：上天佑助。 旧指好人自有上天保佑。 后常用作对别人遭遇不幸的慰藉之辞。语出元．方回《老而健贫而诗自志其喜》：“释怒恩须报，天终相吉人。”后多引作〔吉人自有天相〕。清．崇彝《道咸以来朝野杂记》：“庚子之役，兵败，吕师所管军饷尚有现银数十万两，当此乱军之际，觅得骡驮十余骑，载赴顺义县某乡友人处暂避。至次年，将全数转缴户部。真可谓之盛德君子，亦可谓吉人自有天相也。”鲁迅《而已集．再谈香港》：“我仔细一看，已经打开的是八箱，两箱丝毫未动，这两个硕果却全是伏园的书箱……吉人自有天相，伏园真福将也。”
见“吉人天相”。清·李渔《意中缘·拒妁》：“～，小姐请自宽心。”
源见“青钱万选”。谓选取文才出众之士。明邵灿《香囊记．讲学》：“刺股悬梁志亦坚，文章亦可选青钱。”
鼾声。宋代陶穀《清异录》：“华山真人陈抟隐于睡。冯翊羽士寇朝一尝学真人，惟得睡之崖略……郡南刘垂范往谒，其徒以睡告。垂范坐寝外，闻齁鼾之声雄美可听，退而告人曰：‘寇先生睡中有乐，乃华胥调双门曲也。’”
同“苏武看羊”。元 汪元亨《朝天子．归隐》曲：“叹苏卿牧羝，笑刘琨听鸡，睡不足三竿日。”
《文选》卷六〇晋．陆机《吊魏武帝文序》：“汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。又云，余香可分与诸夫人，诸舍中（指众妾）无所为，学作履组卖也。”汉曹操临终时，曾分香给诸夫人，并嘱众妾学做履组而卖，以为生计。
源见“塞翁失马”。喻坏事在一定条件下可以变成好事。金 李之翰《书呈仲孚》诗：“失马乃为福，梦牛翻作祸。”
传说月中有蟾蜍，汉代张衡《灵宪》以为嫦娥奔月所化：“羿请不死药于西王母，姮娥窃之以奔月。将住，枚筮之于有黄。有黄占之曰吉‘，翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’姮娥遂托身于月，是为蟾蜍
见〔着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴〕。
同“擢发难数”。《宋书．臧质传》：“质生与衅俱，不可详究，擢发数罪，曾何足言。”
《隋书．经籍志四》：“每一小劫，则一佛出世。”佛教认为，世界每经历一小劫，便有一佛出世。后引申用为难得的意思。宋．叶廷珪《海录碎事．臣职中书舍人一佛出世》：“《谈苑》：（唐）文宗曾谓近臣曰：‘词臣之选
不拘身份、形迹的知心朋友。见唐韩愈与孟郊之事迹。韩愈(768－824年)，字退之，河南河阳(今河南孟县南)人。因其自称郡望昌黎，故世称韩昌黎。著名文学家、哲学家、政治家。贞元进士，曾任监察御史，因事贬