源见“黄粱梦”。喻进入梦乡，熟睡。明无名氏《鸣凤记．林公避兵》：“只见他一似宰予昼寝，孟轲隐几，梦熟黄粱。”见“黄粱一梦”。明·无名氏《鸣凤记·林公避兵》：“只见他一似宰予昼寝，孟轲隐几，～，庄周蝴蝶
源见“鲁禽情”。比喻任情适性，不愿受束缚。清韩菼《抵里门述怀》诗：“葵藿倾太阳，杂县避钟鼓。”
不说多余的话。宋代胡安国《春秋传》隐公四年：“《春秋》立义至精，辞极简严而不赘也。”旧时书信常用作结尾语。【词语不赘】 汉语大词典：不赘
同“猪肝多累”。清张问陶《忆家园》诗之四：“猪肝累尹身难避，雀舌留宾手自煎。”
同“驽马恋栈豆”。宋张孝祥《诸公分韵蹑冒顿之区落》诗：“凤皇翔千仞，驽马顾栈皂。”
《左传．昭公三年》：“令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟。”后以“会盟”称诸侯结盟。汉贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。”【词语会盟】 汉语大词典：会盟
此典为施师点访求贤才、以备选用事。施师点(1124－1192年)，宋信州上饶人，一说玉山(今均属江西)人，字圣与。好学能文，20岁入太学，每试都在前列。后为临安(杭州)府教授。孝宗乾道八年(1172年
《礼记．檀弓下》：“陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬。定而后，陈子亢至，以告，曰：‘夫子疾，莫养于下，请以殉葬。’子亢曰：‘以殉葬，非礼也。’”《礼记》中记述陈子亢反对以人殉葬，并阻止了嫂嫂要用活
《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物将汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”东汉．王逸注：“振衣，去尘秽也。”战国楚
同“扣角行歌”。清田茂遇《贫交行》：“君不见古来英雄不用为佣保，叩角行歌石皓皓。”