同“聊城箭”。明夏完淳《细林夜哭》诗:“潇洒秦庭泪已挥,仿佛聊城矢更飞。”清汪懋麟《哭伊中丞》诗之一:“安得聊城矢,苍茫忆鲁连。”
存:生存。 意谓穷得活不下去。语出《战国策.齐策四》:“齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。”明.余继登《典故纪闻》卷三:“凡为官须廉洁自持。贫者士之常。古人谓贫乏不能存,此是好消
源见“箧中书”。谓遭诽谤者的诬陷攻讦。唐陈子昂《答韩使同在边》诗:“但蒙魏侯重,不受谤臣诬。”
贡禹(前124一前44年)字少翁。琅邪(治所今山东诸城)人,因精通儒经、道德高尚而闻名于世,被征为博士。汉元帝时,历任谏大夫、御史大夫。贡禹在上书汉元帝时曾回顾自身经历时说:“我年老家贫,全部家当也不
同“渊明径”。宋姚述尧《好事近.赠王清叔》词:“渊明三径已催归,名利几时足?”
同“拥鼻吟”。宋杨亿《即目》诗:“掩鼻生愁咏,被襟爽醉魂。”
源见“肤受之诉”。指谗言诋毁。《晋书.刘毅和峤等传论》:“刘毅一遇宽容,任 和两遭肤受。”宋文莹《玉壶清话》卷三:“初,多逊与赵韩王睚眦,太宗践祚,每召对即倾之,上以肤受,颇惑之。”【词语肤受】
《史记.高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子,仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。”史载汉高祖刘邦的鼻梁很高,后因以“隆准公”为刘邦的别称。唐.李白《梁甫吟》
源见“天壤王郎”。美称优秀的兄弟子侄。宋陆游《七侄岁末同诸孙来过偶得长句》:“封 胡 羯 末皆佳甚,剩喜团栾一笑新。”并列 称赞兄弟子侄之辞。语本《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》:“(谢道韫)初适凝之,
同“管仲与鲍叔”。宋曾巩《论交》:“夷吾 鲍叔贫贱间,分财亦不辞多取。”