呜呼哀哉,伏惟尚享
见〔呜呼哀哉尚飨〕。
见〔呜呼哀哉尚飨〕。
魏.曹植《洛神赋》序:“黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。”黄初指魏文帝曹丕年号,作赋人,指曹植。后以“黄初作赋人”为曹植的代称。清.钱维乔《
同“贯日白虹”。唐骆宾王《边城落日》诗:“壮志凌苍兕,精诚贯白虹。”
源见“燕梦征兰”。指生子喜兆。阳兆鲲《剑华叠前韵见赠倍数酬之》诗之四:“幸喜龙驹将出水,奇花入梦认前因。”
同“支诎”。绌,通“诎”。清包世臣《致祈大臣书》:“唯是军兴三载,经费支绌已甚。”【词语支绌】 汉语大词典:支绌
同“斑衣戏彩”。宋王迈《念奴娇.寿洪运管》词:“好是佳旦称觞,班衣拜舞,有鹓雏相对。”
源见“一饭千金”。指汉韩信未得志时忍饥挨饿事。张恭《雌雉啼》诗:“吁嗟乎,钟室一声雌雉啼,功臣骨肉成醢醯。反不如当年饿死漂渚侧,又何须勋名赫耀封三齐。”【词语饿死漂渚】 成语:饿死漂渚汉语大词典:饿
源见“滥竽充数”。比喻以次充好。常用为谦词。唐韩愈《和席八十二韵》:“倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。”
《礼记.坊记.曾子问》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”“天无二日,土无二王”意为:天上没有两个太阳,地上不能有两个帝王。后用为咏权威独尊之典。《三国志.吴书.诸葛恪传》:“夫天无二日,土
源见“南柯梦”。指南柯梦中的槐安国。借指虚幻无常的富贵权势。宋吴潜《贺新郎.和赵丞相见寿》词:“安得结庐相近傍,买闲田、数亩躬耕筑。已梦断,大槐国。”
《史记.平原君列传》:“平原君赵胜者,赵之诸公子也。诸子中胜最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人。”战国时,赵国平原君贤,喜养宾客,据说多至数千人。后用为泛指依附于权贵的人。唐.王维《济上四贤咏》其二《成文