看诗词>历史百科>历史典故>啖鱁鮧

啖鱁鮧

北魏.贾思勰《齐民要术》卷第八“作酱法”中“作鱁鮧法”记载了这样一个故事:“昔汉武帝逐夷(夷,我国古代对东方各少数民族的泛称,亦称东夷)至于海滨,闻有香气而不见物。令人推求,乃是渔父造鱼肠于坑中,以至(此字应有误。据校刊,或作“坚士”,或作“湿土”,日译本则疑为“草土”之误)土覆之,香气上达。取而食之,以为滋味。逐夷得此物,因名之,盖鱼肠酱也。”

“鱁鮧,音zhù yí,原本是古时海滨人所做的鱼肠酱,后因上述汉武帝逐夷人的故事,成为典故。后世文人用时以谐音,取其原意,常比喻驱逐异族侵略的意思。

清.林昌彝《杞忧》诗:“嗜痂到处营蝇蚋,下酒何人啖鱁鮧。”


猜你喜欢

  • 西赆南琛

    北周庾信《哀江南赋》:“西赆浮玉,南琛没羽。吴歈越吟,荆艳楚舞。”后谓四方皆来朝贡为“西赆南琛”。赆,贡物。琛,珍宝。《南史.夷貊传论》:“西赆南琛,无闻竹素。”并列 赆,赠送的财物。琛,珠宝。语本北

  • 焦尾琴

    《后汉书.蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“焦尾琴”为琴的美称。元石子章《竹坞听琴》一折:“夜深了也,取下我这

  • 乘桴之想

    《论语.公冶长》:“子曰:‘道不行,乘桴(音fú,小筏子)浮于海,从我者,其由(子路)与?”孔子对学生谈到倘若自己的志向不能实现,将“乘桴浮于海”。后因将超绝世俗而遗世高蹈的志向称为“乘桴之想”。清.

  • 巫阳归梦

    同“巫山云雨”。宋杨亿《无题》诗:“巫阳归梦隔千峰,辟恶香销翠被浓。”

  • 灾梨祸枣

    梨、枣:指梨木和枣木,旧时多用以雕版印书。使梨木和枣木遭灾。形容滥印无用的书。清.赵翼《题袁子才〈小仓山房集〉》:“灾梨祸枣知何限,此集人间独不祧(tiāo)。”(不祧:不可废。) 也作【祸枣灾梨】。

  • 面似靴皮

    宋.欧阳修《归田录》卷二:“京师诸司库务,皆由三司举官监当,而权贵之家子弟亲戚,因缘请托,不可胜数,……(田元均)每温言强笑以遣之。尝谓人曰:‘作三司使数年,强笑多矣,直笑得面似靴皮。’”北宋田元均任

  • 龙山落帽风

    源见“孟嘉落帽”。指大风。清李渔《怜香伴.议迁》:“[旦惊介]呀,你衣巾那里去了?怪来踪,为甚的科头来坐长松下,莫不是道遇龙山落帽风?”【词语龙山落帽风】   汉语大词典:龙山落帽风

  • 秋发

    指白发。唐代李白《古风》:“春容舍我去,秋发已衰改。”【词语秋发】   汉语大词典:秋发

  • 泾浊渭清

    见“泾渭分明”。清·谭嗣同《石菊影庐笔识·学篇》26:“泾涨渭涸,则‘~’。”【词语泾浊渭清】  成语:泾浊渭清汉语大词典:泾浊渭清

  • 乌鹊绕树

    同“乌鹊绕枝”。明黄褧《客夜》诗:“雁鸿附书远莫致,乌鹊绕树还惊飞。”