四子讲习
《文选》卷五十一汉．王子渊（褒）《四子讲德论序》：“褒既为益州刺史，王襄作《中和乐职宣布》之诗，又作传，名曰《四子讲德》，以明其意焉。”
汉．王褒《四子讲德论》中，借微斯文子、虚仪夫子、浮游先生和陈丘子四个虚构人物的议论，以歌颂德政的美好。
唐．钱起《九日宴浙江西亭》：“四子醉时争讲习，笑论黄霸旧为邦。”
《文选》卷五十一汉．王子渊（褒）《四子讲德论序》：“褒既为益州刺史，王襄作《中和乐职宣布》之诗，又作传，名曰《四子讲德》，以明其意焉。”
汉．王褒《四子讲德论》中，借微斯文子、虚仪夫子、浮游先生和陈丘子四个虚构人物的议论，以歌颂德政的美好。
唐．钱起《九日宴浙江西亭》：“四子醉时争讲习，笑论黄霸旧为邦。”
《左传．宣公十五年》载：楚欲伐宋，宋“告急于晋，晋侯欲救之。伯宗曰：‘不可……川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。君其待之。’乃止。”杜预注：“晋侯耻不救宋，故伯宗为说小恶不损大德之喻。
源见“子夏衣”。鹄面，瘦削的面形。形容穷苦落魄的样子。清 捧花生《画舫馀谭》：“尝见某者，鹑衣鹄面，彳亍泮宫前。”并列 破烂的衣服，瘦削的面孔。形容穷苦落魄的样子。清·捧花生《面舫馀谭》：“尝见某者，
缨：绳子。汉武帝时，南越(即南粤，指今两广等地区)王与汉朝和亲友好。汉武帝派20岁的谏大夫终军出使南越，想说服南越王，让他象内地的诸侯一样，到京城长安朝拜皇上。终军自动提出：“希望皇上赐给我一根长绳子
同“斩木揭竿”。清侯方域《太子丹论》：“斩竿一呼，而天下瓦解。”【词语斩竿】 汉语大词典：斩竿
源见“涸辙之鲋”。比喻身陷困境的人。唐温庭筠《投宪丞启》：“觉短羽之陵飚，似穷鳞之得水。”【词语穷鳞】 汉语大词典：穷鳞
源见“瘦羊博士”。形容文士谦恭有礼，克己让人。清唐孙华《寿王冰庵太守》诗：“伏腊颁羊瘦，朝参借马骑。”
同“剑气凌云”。唐刘希夷《将军行》：“剑气射云天，鼓声振原隰。”
《汉书．田千秋传》：“车千秋，本姓田氏，其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。”武帝时上书言事称旨，“无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未尝有也。”“千秋为相十二年，薨，谥曰定侯。
汉．司马迁《史记．秦本纪》：“武王有力，好戏。力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎，绝膑。”秦武王自恃有力，同力士孟说比赛举鼎，结果折断了膝盖骨。后因以“举鼎绝膑”用为力小不胜重任的典故。梁启超
《世说新语．简傲》：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在听事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通。遂直欲出门，主人大不堪，便令左右闭门不听出，更以