即“体居正位”。 意谓身居正确的位置。语出《易．坤．文言》：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也！”晋．干宝《晋纪总论》：“至于世祖，遂享皇极。正位居体，重言慎法。”
源见“邹衍吹律”。谓送温暖与生机于荒寒之处。清袁枚《哭许沧亭观察》诗：“有律吹寒谷，无戈挽夕曛。”
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“武都有一丈夫化为女子，美而艳，盖山精也。蜀王纳为妃……无几，物故。蜀王哀念之，乃遣五丁之武都担土为妃作冢，盖地数亩，高七丈，上有石镜，今成都北角武担是也。”传说蜀王妃子是
《庄子．胠箧》：“圣人不死，大盗不止……为之仁以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪？”《庄子》指出虽诸侯之家，实为盗窃仁义之名而标榜
同“照乘珠”。宋李廷忠《踏莎行．寿赵宽夫》词：“照乘骊珠，出闲天骥，相随寿母多年纪。”
五代王定保《唐摭言．起自寒苦》：“王播少孤贫，尝客扬州 惠昭寺 木兰院，随僧斋餐。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰：‘……上堂已了各西东
源见“羊裘钓”。指严光。因其与汉光武帝刘秀少年时同游学，故称。明唐寅《严滩》诗：“汉皇故人钓鱼矶，渔矶犹昔世人非。”
已：用。 试用可以了就用他。语出《书．尧典》：“岳曰：‘异哉！试可乃已。’”江声《尚书集注音疏》：“试、已，皆用也。言用之可乃用尔。”晋．葛洪《抱朴子．清鉴》：“欲试可乃已，则恐折足覆餗；欲听言察貌
《后汉书．陈王（藩）列传》：“陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒扫，以待宾客？’蕃曰：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
同“画麒麟”。唐白居易《不如来饮酒》诗之四：“何曾画麟阁，只是老辕门。”