看诗词>历史百科>历史典故>埋玉树

埋玉树

世说新语.伤逝》:‘庾文康亡,何扬州临葬,云:‘埋玉树箸土中,使人情何能已已!’”

晋书.庾亮传》:‘亮将葬,何充会之,叹曰:‘埋玉树于土中,使人情何能已!’”

何充把庾亮的死葬比为“埋玉树”,可见何对庾的尊仰与褒誉。“埋玉树”又省作“埋玉”,旧常用以比喻富有才华的人或美人之死,兼表哀挽悼惜之情。”

宋.范成大《石湖集》入《奠唐少梁晋仲兄弟墓下》诗:“黄壤一时埋玉树,青云何处用丹梯。”


【典源】《世说新语·伤逝》:“庾文康(亮) 亡,何扬州 (充) 临葬云:‘埋玉树箸土中,使人情何能已已!’”《晋书·庾亮传》亦载。

【今译】 晋代庾亮 (字文康) 去世,何充去参加葬礼。临葬时说:“玉树从此埋入土中,让人痛惜之情绵绵不绝!”

【释义】 后以此典指杰出之人去世。

【典形】 埋玉、埋玉树、随玉树、玉人埋处、玉树悲黄土、玉树长埋、玉树埋尘、玉有谁埋、玉树埋。

【示例】

〔埋玉〕 清·王士禛《陈思王墓下作》:“今过埋玉地,重忆建安人。”

〔埋玉树〕 宋·范成大《奠唐少梁晋仲兄弟墓下》:“黄壤一时埋玉树,青云何处用丹梯?”

〔随玉树〕 唐·刘禹锡《西川李尚书知愚与元武昌有旧》:“只应随玉树,同向土中销。”

〔玉人埋处〕 明·汤显祖《哭徐先生墓》:“飞舄兰陵给事中,玉人埋处郁葱茏。”

〔玉树长埋〕 北周 · 庾信 《思旧铭》:“纪侯大去,怀王不返。玉树长埋,风流遂远。”

〔玉树埋尘〕 唐·陈子昂《同旻上人伤寿安傅少府》:“金兰徒有契,玉树已埋尘。”


猜你喜欢

  • 单刀直入

    直截爽快的意思。《景德传灯录》卷十二:“灵祐曰:单刀直入,则凡圣尽露真常。’旻德曰:‘若是作家战将,便须单刀直入。’”灵祐、旻德:都是唐代的高僧。二人所说的单刀直入,原意本是指佛法的学习,认定目标勇猛

  • 与虎谋皮

    《太平御览》卷二〇八引《符子》:“周人有爱裘而好珍羞。欲为千金之裘,而与狐谋其皮;欲具少牢之珍(少牢,即猪羊),而与羊谋其羞(指作菜肴的羊肉)。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中。”后人说

  • 毕君拍浮

    源见“持螯把酒”。形容人纵情于酒。明唐寅《进酒歌》:“又不见毕君拍浮在酒池,蟹螯酒杯两手持。”

  • 东人

    《诗.小雅.大东》:“东人之子,职劳不来。”朱熹集传:“东人,诸侯之人也。”本指西周统治下的东方诸侯国人,后泛指陕以东之人。唐韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗:“相公罢论道,聿至活东人。”唐李商

  • 鼠子敢尔

    鼠子:犹言鼠辈,骂人语。尔:这样。 鼠辈竟敢如此! 愤怒斥人之语。语出《东观汉记.七.城阳恭王祉》:“祉父敞怒叱太守曰:‘鼠子何敢尔!’”宋.赵与时《宾退录》卷二:“东坡公知扬州,梦行山林间,一虎

  • 峄阳孤桐

    《书.禹贡》:“羽畎夏翟,峄阳孤桐。”孔传:“峄山之阳,特生桐,中琴瑟。”后因以“峄阳孤桐”借指优良的琴或琴材。唐李白《琴赞》:“峄阳孤桐,石耸天骨,根老冰泉,叶苦霜月。”【词语峄阳孤桐】  成语:峄

  • 悬帨

    源见“悬弧射矢”。指生女。帨,古代女子常用的佩巾。明吴承恩《寿胡内子张孺人六秩序》:“胡西畹内子张孺人寿晋六十,三月十日是悬帨之辰。”清 方绶《夜悲歌》之五:“夜悲歌,歌未止,悬弧悬帨今何似?屈指九月

  • 指出千囷

    源见“指囷”。形容慷慨助友。唐 孙元晏《鲁肃指囷》诗:“破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。争教不立功勋得,指出千囷如等闲。”

  • 攘鸡

    《孟子.滕文公下》:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。’如知其非义,斯速已矣,何待来年?”后以“攘鸡”为未能及时改正错误的典故。《文献通考.兵

  • 就有道而正焉

    就:靠近。有道:指有道德的人。 接近有德之人,向他学习,以改正自己的错误。语出《论语.学而》:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已。”宋.朱熹《沧州精舍谕学者》:“更