《世说新语．方正》：“王脩龄（名胡之）尝在东山甚贫乏。陶胡奴（陶范）为乌程令，送一船米遗之，却不肯取。直答语：‘王脩龄若饥，自当就谢仁祖索食，不须陶胡奴米。’”晋王胡之住在东山，家境很贫穷。一次，陶范
战国楚．宋玉《高唐赋序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪（音zú，高峻而险）兮直上（言云气像高耸险恶的山头，直冲而上），忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：‘此何气也
《左传．宣公十五年》：“晋侯（晋景公）赏桓子狄臣千室（指赏给桓子奴隶千户；狄臣，狄人为奴隶的人），亦赏士伯以瓜衍之县（瓜衍之县，即今山西孝义县北十里之瓜城）。曰：‘吾获狄土，子之功也。微子（若无你），
《三国志．吕蒙传》“劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张勃《吴录》：“〔孙权〕欲作坞，诸将皆曰：‘上岸击贼，洗脚入船，何用坞为？’”后以“洗脚上船”谓舟行极为便利。宋岳珂《桯史．郭倪自比诸葛亮》：“君所谓洗
南朝．范晔《后汉书．方术传下．费长房传》：“费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。”后与老翁“俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出”。此传说史
源见“桐乡归葬”。形容地方官有德政，受民爱戴。清袁枚《解祖归随园又作六言三章》：“朱邑桐乡待祀，尧山员俶怡情。”
同“地下修文”。唐司空图《狂题》诗之九：“地下修文著作郎，生前饥处倒空墙。”
同“京兆画眉”。宋袁去华《念奴娇．次郢州张推韵》词：“老手为拂春山，休夸京兆扫，宫眉难学。”此用以形容人善于画眉。
指周西伯打猎前占卜，得卜辞说：将猎获的不是熊，而是辅佐建立霸王国家大业之贤才。后以此典比喻隐居的贤人得到任用；也形容寻求辅佐的人才。周西伯，姬姓，名昌，商纣时为西伯，亦称伯昌。他是商末周族领袖。周西伯
源见“山阳笛”。谓感旧伤怀、追念亡友。唐李瀚《蒙求》：“向秀闻笛，伯牙绝弦。”