《庄子.天地》:“千岁厌世,去而上仙,乘彼白云,至于帝乡。”庄周在《庄子》一书中,曾说厌世成仙“乘彼白云,至于帝乡”。帝乡,天帝所居之地。后用为咏赴帝京之典。唐.武无衡《同幕中诸公送李侍御归朝》:“珠
指汉代咸阳的茅盈与其弟茅固、茅衷。传说茅兄弟三人在句曲山修道成仙。人称三茅君。句曲山,因此又叫三茅山或茅山。梁代陶弘景也曾隐居此山。【出典】:《梁书》卷51《处士·陶弘景传》742页:“(弘景)于是止
见“北门锁钥”。唐·陆贽《令诸道募灵武镇守人诏》:“扼东牧之咽喉,控北门之管键。”
《左传.昭公十三年》:“初,共王无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事于群望,而祈曰:‘请神择于五人者,使主社稷。’乃遍以璧见于群望,曰:‘当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?’既,乃与巴姬密埋璧于大室之
源见“四凶”。原为古代传说中的猛兽,泛指恶人。晋葛洪《抱朴子.审举》:“小人道长,则梼杌比肩。”【词语梼杌】 汉语大词典:梼杌
源见“牍背千金”。指冤狱。清赵翼《友人以家难系狱论罪悼之》诗之二:“三木囊头犹觅句,千金牍背岂成书?”
北宋太祖赵匡胤语。表示对儒臣的器重。语出《续资治通鉴.宋纪.太祖乾德四年》:“初,帝改今元,命宰相撰前世年号以进。既平蜀,得旧鉴,其背有‘乾德四年铸’字,帝大惊,出鉴以示宰相,皆不能答。乃召学士陶谷、
晋.皇甫谧《高士传》卷下《梁鸿列传》:“闻而聘之。及嫁,始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃下请,鸿曰:‘吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔,今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉?’妻曰:‘以观夫子之志耳。妾自有隐
《韩非子.和氏》:“和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血。”和氏场为楚人卞和得玉之场地。和得玉璞于楚山,先献楚厉王,厉王让玉人鉴别,说是石头,以欺君罪被砍去左脚;后楚武王继位,又献玉璞于
源见“陶令酒”。指闲居畅饮。宋戴复古《西江月》词:“昨日将军亭馆,今朝陶令壶觞。醉来东望海茫茫,家近蓬莱 方丈。”