看诗词>历史百科>历史典故>天地为棺

天地为棺

庄子.列御寇》:“庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:‘吾以天地为棺椁,日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送,吾葬具岂不备耶?何以加此(此指厚葬之事)?’弟子曰:‘吾恐乌鸢之食夫子也。’庄子曰:‘在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。’”

庄子认为,人生在世,不能长荣不枯,人死后即使为蝼蚁乌鸢所食,也不足为虑。他说“以天地为棺槨”,表现了庄子达观处世的思想。

后因以“天地为棺”比喻人气度达观,死不谋厚葬。三国魏.阮籍《咏怀诗》十一:“视彼庄周子,荣枯何足赖?捐身弃中野,乌鸢作患害。”即咏其事。三国.魏.阮籍《咏怀》诗:“捐身弃中野,乌鸢作患害。”


猜你喜欢

  • 膻慕

    源见“膻行”。原指蚁慕膻腥,比喻心所向往。明江盈科《雪涛小说.心高》:“人心膻慕,非名即利。”【词语膻慕】   汉语大词典:膻慕

  • 风高落帽

    同“风前落帽”。清 叶申芗《青玉案.九日登郡后山》词:“风高落帽高人致,末座难逢孟嘉至,试问黄花开也未?”

  • 我心匪石

    匪:同“非”,不是。 我的心不是一块石头。 意谓胸有主见,不任人转移。语出《诗.邶风.柏舟》:“我心匪石,不可转也。”唐.白行简《石韫玉赋》:“爱而不见,虽类怀宝迷邦;和而不同,终辨我心匪石。”

  • 怒发冲冠

    指蔺(lìn躏)相如看见秦国昭王没有给赵国十五城交换和氏玉璧的诚意,气愤得头发直竖,冲顶起了帽子。后以此典形容气愤到极点。当时,秦国昭王坐在离宫章台(今陕西西安市西北)上接见蔺相如,蔺相如捧着玉璧献给

  • 牵补度日

    源见“牵萝补屋”。谓勉强度过岁月。宋陈亮《甲辰答朱元晦书》:“信斯言也,千五百年间,天地亦是架漏过时,而人心亦是牵补度日。”

  • 相杵成讴

    《礼记.檀弓上》:“邻有丧,舂不相。”又《史记.商君列传》:“五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。”裴骃集解引郑玄曰:“相谓送杵声,以声音自劝也。”相杵,指舂谷时发出的号子声。后以“相杵

  • 穿针

    源见“乞巧”。指旧俗七月七日夜妇女穿七孔针向织女星乞求智巧。唐王勃《七夕赋》:“海人支石之机,江女穿针之阁。”【词语穿针】   汉语大词典:穿针

  • 汉佩

    同“汉皋佩”。清魏源《秦淮灯船引》:“泉落鲛宫万游戏,汉佩湘珠千出没。”【词语汉佩】   汉语大词典:汉佩

  • 孤军独战

    见“孤军奋战”。【词语孤军独战】  成语:孤军独战

  • 千里莼羹

    《世说新语.言语》:“陆机诣王武子,武子前置数斛羊酪,指以示陆曰:‘卿江东何以敌此?’陆云:‘有千里(千里,湖名,在江苏溧阳县)莼羹(用莼菜做的汤),但未下盐豉耳。’”事又见《晋书.陆机传》。王济问陆