同“豆萁相煎”。唐段成式《酉阳杂俎．语资》：“君房谓信曰：‘相持何乃急。’肇师曰：‘此谓直道而行，乃非豆萁之喻。’”偏正 比喻兄弟相残。语本三国魏·曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生
《诗经．大雅．卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。”后因以“于飞之乐”用为比喻夫妇间的和谐亲密。明．凌濛初《初刻拍案惊奇》卷五：“是夜裴越客遂同德容小姐就在舟中，共入鸳帏欢聚。少年夫妇，极尽于飞之
源见“博浪飞椎”。借指痛击强暴的敌人。清秋瑾《感怀》诗：“抟沙有愿兴亡楚，博浪无椎击暴秦。”
同“爨下劳薪”。清钱谦益《费县道中》诗之三：“枥中马老空知道，爨下车劳枉作薪。”
芙蓉：荷花的别称。 意谓好似荷花生长在一泓清水中，极其自然而没有人工雕饰的痕迹。 常用来赞美诗文或人的体态所具有的自然美。语出唐．李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“览君荆
参见：哀家梨主谓 个大味美的哀梨被蒸了吃。比喻不知好坏将好东西用得不恰当。南朝梁·刘孝标注《世说新语·轻诋》：“桓南郡(玄)每见人不快，辄嗔云：‘君得哀家梨，当复不烝食不?”刘峻注：“旧语秣陵有哀仲家
好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 懂得它的人，不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。 意谓对待任何学问或业务，都要醉心于其中，才能有成就。语出《论语．雍也》：“子曰：‘知之者不如好
源见“结草以报”。指人临死前神志昏迷时留下的遗言。唐赵璘《因话录．宫》：“凡人子能遵理命，已是至孝，况能禀乱命而不改者，此则犹可嘉之。”【词语乱命】 汉语大词典：乱命
《论语．雍也》：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”颜回是孔子的弟子，以德行著称。他的饮食极其简单粗劣，住在陋巷中，却整天高高兴兴，志趣不改。一箪食
源见“伐毛洗髓”。削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。明梅鼎祚《昆仑奴》四折：“你此去伐毛换髓，变性逃形，我何处会得你着？”并列 削去原来的毛发，换掉原来的骨髓。比喻彻底改变旧的面貌。