同“夸父逐日”。毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”
主谓 夸父，古传说中人物。夸父拼命追赶太阳。形容人们征服自然的愿望和决心;后比喻自不量力。语本《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河渭不足，北饮大泽;未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》的～……乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化，并不是具体的矛盾所表现出来的具体的变化。”△贬义。用于人物精神状态。→自不量力 ↔量力而行。 也作“夸父逐日”。
古代计时的漏壶中的浮标，用于夜间计时，一夜凡五更。《新唐书．百官志一》：“凡奏事，遣官送之，昼题时刻，夜题更筹。”【词语更筹】 汉语大词典：更筹
元明时熟语。意谓再机密的事，也有泄漏的可能。 表示消息封锁不住。语出元．无名氏《举案齐眉》二折：“隔墙须有耳，窗外岂无人。这小贱人无礼，瞒着老夫，引着梅香去书房中看梁鸿去了，兀的不气杀老夫也！”元．
身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。《敦煌变文集．妙法莲华经讲经文》：“誓愿不为(违)于说者，碎身粉骨效驱驰。”宋 秦观《满庭芳．咏茶》词：“北苑研膏，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟
《孟子．万章上》：“尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。”顺人，顺应
同“金张门第”。清袁枚《次日集公子瞻园观藏钩之戏》诗：“瞻园公子儒林亚，门第金 张诗鲍 谢。”
《史记．汲黯列传》：“匈奴浑邪王率众来降……及浑邪王至，贾人与市者，坐当死五百余人。黯请间，见高门，曰：‘夫匈奴攻当路塞，绝和亲，中国兴兵诛之，死伤者不可胜计，而费以巨万百数。臣愚以为陛下得胡人，皆以
同“百发百中”。汉枚乘《上书谏吴王》：“杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。”宋黄庭坚《题王仲弓兄弟巽亭》诗：“读书开万卷，谋国妙百中。”【词语百中】 汉语大词典：百中
同“青蝇吊客”。清赵翼《长洲蒋立崖明府最爱拙诗贻之以诗》：“有此神交盖未倾，一人知己足平生。他时不用青蝇吊，此日应先白犬盟。”
同“唾壶击缺”。唐独孤及《寄裴冀刘颖》诗：“长啸林木动，高歌唾壶缺。”【词语唾壶缺】 汉语大词典：唾壶缺
用力小而收效大。《孟子．公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之。犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”《六韬．龙韬．军势》：“夫先胜者，先见弱于敌，而后战者也，故事半而功倍焉。”